第43章（第1 / 2页）

“我明白你也是一个修行者，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，相遇即是有缘，佛家说众生皆有八苦，你与那位老兄可能有不解之仇，但你这又何苦呢？要知道凡有所恨，皆是虚妄，只有不生不死的生命，才有不生不死的情感，所以你最好还是去深山苦修，放弃复仇，证得无生。诸因缘幻变，故诸行无常。诸刹那坏灭，故应无所执，如是修行，你才能真正解脱啊。”我在心理对这个如宠物般的狐狸进行劝说。

它似乎听懂了我说的话，但又摇了摇头：“龙居士，这个仇不报，我心里不平，你就不要管了，等报了仇，我自然会去修的。如果你要管，那么别管我不客气。”

“冤家宜解不宜结，既然我管了，我当然就要管到底。”我当然会就这样低头。等我话一说完，它瞬间不见了踪影。而林冰满腹狐疑地看问我。我拍了拍她的柳腰说：“我刚才正在回想一个老中医的方子，现在想起了，我们可以走了。”我再向前走不五百米左右，转过了一弯，看见了林叔叔正焦急在等到着我们。

刚走近他的家，嘣！我鞋带断了。我诧异地看了看，低下头来系好鞋带，再往他家里走。可再走几步，又嘣地一声，皮带又断了，我这会可知道了，这次遇到的可不是一般的麻烦。但事又如此，不得不再向虎山行啊。

走进叔叔的家，客气了一会。林冰把我介绍了给叔叔。

本教通俗地又称黑教，它本是华夏国藏地土生土长的一种民间信仰，后来由于佛教的传来，教与教之间有过磨合，经过与佛教的相斗相融，渐渐演变成了藏传佛教的一支。佛教化的本教仍保留着一些自身的特点，与佛教有所不同。“恰纳池巴”的黑派系统的教理和仪式，仍然保留古老本教的传统，注重占卜吉凶、崇尚咒术、召福聚财、驱鬼治病、呼风唤雨，祈福穰祓等法术。本教徒转经（包括转经筒）和朝圣时与佛教徒著名的从左至左的顺时针方向相反，向逆时针方向从右至右转动。有些本教徒并不系统地学经，不重视经典和理论，而是专靠法术咒语等在社会上个别进行活动，成为“阿巴”，意为咒师。常去农村、牧场替人念经祈福或求雨防雹等等。哲巴敏德就是恰纳池巴的传承者，现在为南山寺的主持。

安抚了一下仓姆拉吉，哲巴敏德撞响了寺里的大钟，钟声鸣响后，几个执事匆匆地赶到方丈室。哲巴敏德吩咐他们道：“快去请益布嘉措师叔！我有要事请他出关。”

听到要请益布嘉措，仓姆拉吉心里偷偷地笑了起来，而几个执事惊异地相互看了看，但没问什么，就依言去山中关房请师叔。益布嘉措是他们这一派中硕果仅存的几位资深修行者。他在年青时就传承了这派最为高深的密法，由于他醉心于修行，对于管理寺中俗物颇为烦厌，所以他就把寺主之位让给功夫次他的师弟哲巴敏德。而他就逍遥闭关去了，这一闭就闭了近二十年，从来没有出过关，而今天不知有什么重大的事，哲巴敏德主持竟要请出他这尊老佛来。

关房就在南山寺朝东的那个石壁中，他们几个人无法登上去，只得跪在石壁之下。益布嘉措静坐之中，心有感应，起身，走到石壁边，轻轻地从石壁上飞了下来。

来到方丈室，哲巴敏德对他说：“师兄，这次情非得已，不得不请你出关。我的弟子仓姆拉吉在尘世历练中，遭到了一个叫龙行的恶魔的算计，身受重创，修为也差点全部耗光，所以特请你出关，为我们除去这个恶魔。”他不好意思说出自己在与龙行的恶斗中也受了重伤的遭遇，只是说仓姆拉吉受了重伤。

益布嘉措捋了捋雪白的胡子说道：“师弟，我入关之前，为感谢你给我护关，曾答应过要为你做一件事，不过也仅此一件。你可想清楚了，就这一件事，等到这件事完了后，我就不再理这红尘中的事，你也不能再打扰我的清修。”哲巴敏德连忙点头：“好的，师兄，就这一件事，以后我不会再麻烦你，等此事一了，你尽管去清修。”

益布嘉措唤来了仓姆拉吉，向他问清了龙行的地址和身体特征，拿起一根木棍，便只身飘然南下。

就在益布嘉措动身南下时，我与林冰也动身去她远房哥哥那里。

他叔叔住在郊区的城北，距我们有一公里路，走在林荫道上，我们正在打趣谈笑着，忽然我跟前出现了一只火红的狐狸，它伏在路的正中，挡入了我们的去路，对着我前两脚伏地，就象人一样跪在那里，朝我连点三个头。好漂亮的狐狸！是哪家的宠物吧。我一边想着，一边想绕着它走过去。可是等我绕了过去，一眨眼之间，它又在我跑前面伏着向我点头，如是三次。这不得不令我觉得有点不对劲。而林冰也怪怪地看着我：“你是走路还是跳舞啊，怎么走个S啊。”

我对林冰说，你不要出声，我有点事，你得等等。我凝神对着它，在我的脑子里竟有了那个狐狸的念头：龙居士，你能不能不去治病啊，那个家伙差点送了我的命！是狐狸在跟我说话？这可是我从来没有过的经历。以前我只能感到人的思想，现在居然还能感觉到动物的思维？我再仔细看了看它，我还不能确认我的这种感应，想再证实一番。当我看它时，它正盯着我，嘴里一张一张的，我一下子明悟过来，这狐狸可不是一般的狐狸，它也是一个修行者！就在那瞬间，我似乎知道就是这只狐狸，是它迷入了林冰叔叔的儿子，使他日益陷入了神情恍惚，大病一场，看来它与那位兄长还真有一段孽缘？