第19章（第1 / 1页）

因此说，指甲就是肝的变现。如果上面有竖棱，说明身体有了问题，当横冷出现时表明身体在慢慢恢复。同时，人的握力和肝气也密切相关。5.肝的另一个功能，主怒。人一生气，怒则气上，气一上攻，下面就会出问题，比如没有能量去消耗食物，可能出现腹泻等等现象。别以为生气只是伤肝，实际上引发了身体的很多变化。人正常的状态应该是一团泰和之气，上下的气机和肝肺气机的运行应相匹配。6.导致肝病的原因：①长期的抑郁和劳累过度。肝为罢极之本，我们身体的能量是有限度的，过度透支就会形成肝病。②不良的饮食习惯。不注意饮食卫生或长期的饥一顿饱一顿的，也会影响肝的气机。肝病的传变是有一定的规律，就是随设元气的逐渐虚弱而逐渐恶化。先是乙肝、然后传变成肝硬化、然后是肝腹水，到肝癌。7.中医在肝病的治疗上，一定是先恢复脾肾功能。水能生木，肝属木，所以以肾水生肝木，这样说，肾就是肝的根本。肾水要足，就要保证脾胃足，慢慢增加肾精。8.要想补元气首先就要补肾。除了吃好就是要睡好，以阴养阳。9.现代人晚上经常熬夜，睡不好，到了白天人的理性思维能力就会出问题。肝在人体当中主理智，这就属肝得不到休息，人的思维力出问题的原因。所以说，熬夜加班并不能提高工作效率，熬夜娱乐更是得不偿失。、10.有什么方法可以补肝呢？从中医的角度，肝是无法补的，只能破除肝郁，因为是郁闷压抑了肝、生气影响了肝。11.坚持早晚揉腹。女子揉腹右手在在下、左手叠上，尽量大面积地揉能触及到肝区，肝在右肋骨下缘。中医养生主张“先泻后补”，逆时针揉腹为泻，顺时针为补。揉36下或36的倍数。12.酒是很奇特的东西，具有水火二性，看似水却能点着。酒主生发之机，一个健康的人少量且缓慢地饮酒对身体是可以的，但滥饮无度就会导致疾病，所以喝酒要喝“雅酒”，把就烫一下再喝，尤其冬天，这样对疏通经脉是有好处的。对女性而言，醪糟是比较好的补气血的食品。13.肝经是直接绕生殖器而循行的一条经脉，像肝病、糖尿病等损伤了肝的同时，也会直接影响到性功能。

二．胆。1.中国文化中常说“肝胆相照”，在中医里，胆和肝之间的关系的确非常密切。胆的主要功能主生发，夜里十一点到一点是胆经当令的时间，胆一阳，全身都阳，胆要不生发，全身都不生发。这就是胆经对我们人体的意义。2.胆囊炎、胆结石这些疾病，基本上和不良的生活习惯有关，比如睡觉过晚、暴饮暴食、情志过去压抑使胆无法生发。胆气瘀滞的象是两颊发青、面如蒙尘。

三．肾。1.《皇帝内经》说，肾是封藏之本，肾主藏，是精所凝聚的地方，肾藏精。用打比方的方式来说，它就是像什么呢？像钱，就是什么都可以买，什么都可以变现，那个东西就是精。中医里的精的概念就是这个意思，就是你缺红细胞或白细胞了，它能够给你生出来，这个就是精。那么精就是什么都可以变现的，也就是支持人体生命活动的最基本的一个物质。这是“精”的概念。“血”的感念是什么呢？血就是带精往前走的舟船，也就是说精是血里最精华的东西。精藏于肾，元气也藏于肾，所以肾对我们人体而言就太重要了。2.《黄帝内经》中，把心比喻为君主之官，把肺比喻为相傅之官，相傅之官既是宰相又是皇帝的老师，那么肾相当于什么呢？肾为作强(jiang)之官，相当于大力士，也说明从肾发出的里才是力量。肾为心的卫士，肾精大伤的心脏病是严重的心脏疾病。3.肾病的症状，如浮肿，就是肾阳不足，水液四溢的象。还有腹胀腰痛、肩背痛、大便困难都属肾有问题的变现。严重的会出现眩晕。4.肾与膀胱相表里。肾为里膀胱为表，所以说，干燥症、水肿属于肾病，同时与膀胱经经气不足有关系。膀胱经主阳、主气、主表，肾精主阴、主水、水里。这就是医生在治疗肾病的时候要从膀胱经开始的原因。5.三高症。像血脂粘稠、血脂高、血糖高，这些是由于肾精不足造成虚火过旺，津的功能过度以及液的功能不足，组织液都被大量排泄调，导致血粘稠度过高。三高症的预防主要是饮食、运动上要注意，运动起来，膀胱经阳气就会足起来，让运化代谢都正常起来。6.过恐也会影响肾的功能。恐则气下，担心、害怕这些情绪就会使气下行，会现下焦腹胀等问题。

四．腹部。1.以肚脐上下划分为上腹和下腹。出现肚子叫，那是胃病，中气不足就会肠鸣。2.肚子胀，但放个屁就舒服了。这种人往往感觉身体很重，这是脾病的象。大腹水肿，也是脾病。3.下腹的毛病，可以经常按揉三阴交来缓解和治疗。它在脚内踝踝骨上缘三寸的地方。4.肚腹三里留。足三里这个学穴位是人体养生一个和重要的穴位，在膝盖下缘三寸处，在胃经上。经下蹲这个动作，也是缓解腹部疾病的一个办法。蹲的时候抱住膝盖，不要抬脚跟。长蹲在中医里叫常按揉对身体非常有好处。5.做“天姿”，好似胎儿在母腹中的姿态，这个一个人先天的姿态，对人体非常有好处，它可以增加隔肌的运动，也可以减少高血压、心脏病这些病症。同时可以收缩盆骶肌肉，像中年妇女、甚至的年轻的女子尿失禁的问题，可以通过长蹲来改善症状。

第十三篇从头到脚话健康——女七男八篇

人与动物存在着很大的不同，同为人类的男与女也存在着很大的不同。《黄帝内经》“上古天真论”里提到过一个很重要的定律，叫做“女七男八”。女七男八的意思就是女子的生命节律跟七有关，而男子的生命节律跟八有关。女子每隔七年，生理上会发生一次很明显的改变；而男子是每隔八年会出现一次生理上的变化。所以在这些节律点上，男女都要注意养生以应对身体上所发生的变化。女七：《黄帝内经》说女子七岁会齿更发长，而男子八岁则发长齿更。上面这句话的后面两个词明显地颠倒了一下，这个变化暗示着什么呢？我们知道，小男孩小女孩七八岁时都会换牙，而换牙本身可以看作是肾功能的一个表现，因为牙齿是肾的花朵，是由肾气所主，而头发长短是由肝气所主。肾是主收藏的，肝是主条达的、发散的、生发的，这就有一个很重要的道理：女子是收敛在前，生发在后；男子是生发在前，收敛在后。由于女子收敛在前，所以女子的生殖器全都在身体里边；男子由于是先生发，所以男子的生殖器全部长在外边。可以这么说，男性病和女性病是同样的治法，只不过生殖器一个在外、一个在里而已。女子在二七一十四岁时会“天癸至，任脉通”。任脉走人体前面的正中线，从会阴处一直上到人中。任脉又主血，所以任脉主胞胎，它主女子的生育。女子到十四岁时，由于任脉通畅、血足了，起于会阴的太冲脉主阳气，也跟人的性有关，冲脉气带着任脉血而行，所以它们主发育人的第二性征。比如，女子到十四岁时就会来月经，长乳房；男子到二八一十六岁时就会遗精或者长胡子、长喉结。这些第二性征的象就全出现了。有的女性会说，我不是正好十四岁的时候来的月经，这怎么计算呢？在古人看来，哪怕女子是十八岁来月经，她的生理年龄就相当于十四岁；如果她十岁来月经，这一年也相当于生理年龄的十四岁。前面我们提过，古代认为女子十四岁会来月经，只要女子一来月经就标志着成熟的开始，这时就要把头发盘上，让媒婆知道，这个孩子已经长大成熟了，可以定亲了。但就结婚来说，不是十四岁就可结婚。中国古代的规定是“女子二十而嫁，男子三十而娶”。这里面还是蕴含着女七男八的思想。因为女子三七二十一岁的时候，肾气平均，“真牙生而长极”，就是身体开始达到一个高峰状态，可一直持续到四七二十八岁那年，肾的功能、肝的功能也达到了一个极点，这时女子身体最健壮。所以，古人认为女子二十而嫁，在生命状态的最高峰期一定可以养育一个很健壮的孩子。这是很有道理的，所以女人最好在二十八岁之前完成第一胎的生育，这样对孩子、母亲的身体都非常有好处。

（一）、男女的不同中医认为，人的寿命长短与性生活上的耗散程度有着很密切的关系。人和动物的一个不同点就是动物有固定的发情期，它们会在一个固定的季节发情、交配；但是人却没有固定的发情期，一年四季都可以发情。发情时间不固定会导致人过多地耗散元气、肾精，这也是一般动物能活到天寿，而人活不到天寿的原因之一。生殖之精无论是对人类、还是对动物都有着很大的影响。我们看《动物世界》时经常会看到，有的动物排卵过后，就会丧失生命。这里面蕴含着一个道理，人和动物的个体生命都会消亡，但老天给了一个补偿，就是通过繁衍后代使生命得以持续不断的永生。中医认为，生门即死门，即人出生的门也就是死亡的门，人因性而生,也会因性而亡,所以《黄帝内经》第一篇“上古天真论”就以肾精的研究和衰亡来论述人的生命。如果人过度耗散的话，就会对人体造成极大的损害。1、女七男八人与动物存在着很大的不同，同为人类的男与女也存在着很大的不同。《黄帝内经》“上古天真论”里提到过一个很重要的定律，叫做“女七男八”。