第5章（第1 / 3页）

未酉酉丑

据郝先生讲，他的盲人师爷刘开成在阎十八、九岁的时候给他算过命，当时阎与父亲做生意失败落魄时算的。当时劝他要出洋留学，将来能坐半壁天下，又劝他凡事不要冒头，这样会遭至灾祸。先生跟阎讲：“按你的命你要付我３００大洋的卦钱，我知道你现在没钱，打个欠条吧”。阎当时并不相信，以为先生跟他开玩笑，便随手打了个３００大洋的欠条。十几年后，阎作了都督，刘开成拿着欠条找到阎，阎欣然拿出。

这段故事应该有可信性，因为郝先生能报出阎的生辰八字。这个八字与书中流行的亥时时辰不同，实际书中有误。据当地人讲，阎母梦见一颗星星落入她家的柴房醒后生的阎，附合丑时。阎母绝不会白日作梦。

按E某的理论，阎命杀旺身极弱，应该从杀，以杀为用财为喜。应喜官星合身。实际阎庚申运万事不成，做生意失败。反在戊午运克杀之运当都督。如果癸水为忌戊合去癸为去忌，那么为何他乙巳运依然能掌权？在军阀混战动荡的岁月，阎能掌管山西３６年之久，如何合理的解释呢？

本期的作业就是：如何合理解释阎锡山的命造。

其次，他应用了八字应期的法则，八字实际是一个吉凶与应期的规律体系，在他之前所有大陆的命师都没有认识到这一点。我是两年前悟到的，与跟王虎应老师学习六爻有关。

再次，对命理干支虚实及配置的应用，E某认识到这一条。

但E某的论命体系也存在严重不足。

首先，他不讲八字的宾主，而统统讲合绊，这样容易出现误差。

其二、否定调候用神，实际调候是十分应险的。我至今不知道用他的理论，我的八字该怎么看。

第十三期、调候正解

调候以用神是八字取用神的重要内容，但许多书中它的理解并不透彻，我在此作新的正解。首先调候要重新定义，其次调候有严格的使用条件。

其三、将三会局说成合绊，这是个严重错误，与宋英成的“逢墓忌邀”很相似。

其四、将用神忌神终身化与绝对化。他否定八字有接近平衡的结构，否定闲神的存在，而且看六亲也用喜忌神，这与我的方法不同。

其五、他将自己的体系奉绝对正确，不容纳其它东西，这是作学问的大忌。命理是有许多特殊的东西，会游离于一般规律之外，有许多的理与法则。据他的学生F讲，E某的准确率７０％。而又据别的同行讲，他给一位慕名求测者只断对了３０％，几乎因言语不对而大打出手。可见他释命体系的问题甚多。

我随举一例，我的家乡五台出的一位人物阎锡山：

乾造：癸辛乙丁