第1章（第1 / 2页）

不管他是佛家道家仙家也不管他是大鬼小鬼，若要修炼出一翻成果，心镜之修炼是第一关。仙家若要想知道千里外之事，实是全赖这心镜。

懵懂世人，自入得世来，心镜早已被封。就像是外面被挂了一层面糊，想看得清物事，那真是难上加难。一碗王婆汤便是原因。

人死之后，魂魄化鬼。必入冥界，阴阳之界唤作奈河桥。奈河之上独有此一桥，系阎罗王集了数万万情种的感情铺就。新鬼入界，须得以情感相换，否则入不得冥界，只能孤凄凄地于人界和冥界之外，不得轮回转世。

如来暗自惊心.一般而言，倘有事端，如来只需如此虔心揣磨，必可发现事情端倪.而向来只是转瞬间事，便知事情来龙去脉，在其心中自有一块心镜，垂目闭眼之间，事情原委，早就一目了然.如来能于西方世界独自统领众位仙佛，绝不是凭虚而来的.

可是今日，如来观其心镜，也只是见到如此缥缈幻像.一切一切尽皆掩于云雾之后.时隐时现.如来催动佛心慈念，意欲扫却遮掩物事之云雾.不成想，不扫还倒罢了.这一扫倒扫出另一翻景象来.

随着佛心慈念的驱动，这云雾却是逐渐变了颜色，血色浓愈.普天之下，慧眼所至，尽皆赤红.内有仙人翻腾，疾疾如电闪.如来凝重观看，但见光芒闪闪，血色当前，似是一个猴形物体.物事愈来愈近，如来正要看到细处.猴开物体突的又已不见.

血雾似又幻作一人形，身着道冠，手执拂尘，身形瘦肖，竟是极为熟捻.芒然间，如来竟然未能参透此位是谁.却再细看，老者却是以背示人，后向而行，直向如来逼近，看看将近，右手后拂，尘须一根根散了开，如利予，似快剑，直击如来面部.如来不动.堪堪将近，随又化作人形，转为观音，又变似玉帝......

如来于心中捻了个决，暗说:咄!

《与佛低语》

作者：长山

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第一章（一）

孙悟空自出世以来，师从菩提老祖，习得七十二般变化，闹得天宫，会过如来，后来又不得不屈辱于如来之术，压于王指山下，南海观音也是一翻慈悲心怀，化了悟空.化便化了，却又以一箍箍了悟空的头，以一咒遥遥相控，就令唐僧这般无才之人也控得悟空.悟空在其面前不敢以言语相犯，还得尽心尽力，鞍前马后的奔波。

早见心镜之中已是现了一面大网，大网直迎血雾.说来也怪，这血雾竟然透不过这网眼，大网如墙，立而不动，血雾冲撞，犹如海水扑岸，却是一来一回，却是再也冲不过来.

冲撞之中，血雾早已依次幻化；东海，南天门，雷音寺，伽蓝院，兜率宫，阎罗殿，落伽山......

如来念动六字真言，催动玄索网，网进雾退，愈行愈远，心镜之中如来始又见得一片清澈天地.

随即如来发现玄索网是再也推行不动.如来暗自变幻数种神术，血雾与玄索网也只是相持之态。血雾犹若一座高山耸立于如来慧眼之前，如来只见得山前景象，此处再远之地那是什么也看不到了。

如来见此，心下已是凉了。你道为何。

西行路虽险，但全赖悟空细心打理，历千辛，经万苦，这一翻磨难，终于入得九九之数。如来观其于路途之中，不吝力气，便赐了他一个闲散之职，名曰：斗战胜佛。自此世人皆以为悟空修身养性，再无事端。

单道如来。如来于西方圣土，位高权重，更于天庭联系密切。下方香火日盛，一干香众尽心照拂如来座下众弟子。按说如来本不应烦恼。

但忽一日，如来无端端的烦闷起来。如来也自感诧异，自修得真身正果，从无有此等迹象。这烦闷也是蹊跷。如来静下心来，细细思量，这烦闷因由。却又一时寻它不到。不经意间，它又便自心中升起。众弟子，诸菩萨，于如来讲经说法之时，也有心细者时见如来忽的就皱起眉来，便转瞬即逝。但总觉佛祖慈悲心怀，为下界一干生众忧心劳烦，也不在意。又兼如来佛法无边，自己无法望其项背，众弟子更觉俯仰之间，愧疚得紧，愈发加紧修炼。以期为师分忧解烦。

如来自修得真身成得正果，从未曾有过此等烦恼.俗话说:乱自心生，而心自感应.如来岂有不知此间道理之理.如来便闭目凝神，虔心盘算，事出何因.

但见云雾缭绕，影影绰绰之中，或有马匹穿梭其间，或有棍棒刀枪挥舞，或有美女逡巡，或有天雨如注......