第5章（第1 / 2页）

释迦牟尼道：“多年来，我已算定我必将有一劫，但没想到这一劫来得还是这么快。我心镜已被血雾所封，洞察力已是弱得多了。”当下把血雾锁心镜且自己破解未成的事说了。

观音道：“佛祖英明。”

释迦牟尼道：“要渡过这个劫数，事情怕是还要落在这个猴头身上。大士，若我说不错，你的心镜当已至七界之数。”

观音忙道：“佛祖明鉴，最多四界之数。”

释迦牟尼道：“非也。你随我以来，修炼勤勉，进境神速。我诸弟子之中无人能比。我空有诸多弟子，若论慧根，莫有能有与汝比肩者。众弟子中金禅子悟性最高，但是锋芒过露，且有时言语对我颇为不敬，大有舍他其谁之势，就是把我也不放在眼里。我始借故让他下界，一者传我大乘佛法，二者磨练其心性，否则终难成大器，但毕竟入了轮回之道，这个惩罚似乎有些高了，一入了轮回，此前的修为尽数都毁了，他尚须从头再来。文殊、普贤随我日久，终日听我教诲。理当更高一筹，但终局于慧根，莫能有大成。你和文殊、普贤皆是阿弥陀佛至近之人，我师从燃灯古佛，燃灯师从阿弥陀佛，故我叫得你一声师叔也不为过。”观音听得耳热。正要答言，释迦牟尼摇头止住，继续说：“你我本是同源，也不必拘这名份上的差异，我执掌这娑婆世界，你以我为尊，敬我如师，也不为过。你来此之前心镜当有小成，但以我法眼，我却难以看出。若果如此，阿弥陀佛的修为可臻九界之列，最少也不能低于八界之数，而我却滞留七界久矣。”

观音听到此处，内心不由感叹。

释迦牟尼又问：“你可曾听说过阿弥陀佛？”悟空听此一问，心下暗道这个问题难我不倒，当下不由笑了：“佛祖，你却是糊涂了，谁没听说过阿弥陀佛，那是我佛念的一句经喱，就是三岁小孩也是知道的，休勿取笑，休勿取笑。”

释迦牟尼微笑道：“斗战胜佛，谁来笑你，你听得阿弥陀佛的名号，天下人也听得阿弥陀佛的名号。不过你却不知，这并非一句经文，他是我师之师。就像你也有师一样。”

悟空听得此语，那真是惊上加惊。

第一章(七)

这一惊是竟然是释迦牟尼有师，其师是谁？而其师又有师，竟然是一句寻常口头佛语。这更惊者是释迦牟尼竟提到他悟空也有师。这可不是个好兆头。悟空急急想到当年菩提祖师在其出师之时说的话。这句话他可记得紧，忙急急的辩道：“哪个有师？我是天生地造的，与你不同，我没有师，我没有师。”

第一章(八)

“我自视悟性极高，天下莫能比拟，故我师古佛燃灯传位于我。但现在想来也不全是。古佛传位于我自有深意那自是不必说的。就是由阿弥陀佛的佛家修为来看，我与他相差甚远，故而传位与否并不是修为上的问题。”

“这些不提也罢，刚才说到你随阿弥陀佛修炼，想来心镜也会达四界抑或五界之数，若果如是那就太好了。我师于古佛，古佛师于阿弥陀佛，虽说同源共流，底子相同，但这其中的差异，随时流而变幻。我本当时往极乐世界与阿弥陀佛交流，可自视太高，这就导致差异日多，事实上我们怕已是路子各不相同了。”

“差异大了，这于你便有好处，两心镜若能相互递补，相互激发，则事半功倍，最少可达七界之数。八界也说不定，若差异小了，也仍只是四五界而已。你能窥我心镜而我不知，一方面固然是我近日来因封佛不当，为人挖掘根基所致，另一方面也和你来自阿弥陀佛的佛法有关。就是没有这些，我怕也难以窥得到你。”释迦牟尼说到此处，闭目不语。

观音自莲花座上立起道了声阿弥陀佛，说：“我佛慧眼。”

释迦牟尼也不与他辩解，继续道：“斗战胜佛，由我灵山向西，七十二个筋斗云之遥，有一圣地，是谓极乐世界，我师之师阿弥陀佛是此方主人，那西方极乐世界却是比我这灵山美妙得紧……”

话未说完，那悟空哪里还沉得住气，蹭的便蹿了起来：“你们且说，你们且说，我去去就来，我去去就来。”说着一转身，早出了宝殿。

释迦牟尼与观音不由相视而笑，心下均暗道这猴头还是这般心急，又哪里半点佛家模样.释迦牟尼不由又自摇头，深感自己突兀封佛.

观音道：“这猴头恁般心急，怕找得到来路，找不得去路。极乐世界也是他轻易找得到的？我且去引他一引，也算是一件正果。”释迦牟尼道：“缘若到时，何须引路？”观音窘道：“佛祖说的是。”

释迦牟尼道：“我知这猴头心急，故意着话支他走，他若有缘心就在极乐世界，哪里须找，若是缘分未到，他很快就要回来。我让他走，和你有话要说。”