第11章（第1 / 2页）

坚持的过程，要经历无数的失败。只有在失败中坚持下来，才算是真正的坚持；在看不到前景的时候，依然尽最大的努力，不抱不切实际的幻想，也绝不放弃自己的希望，才是真正的强者。正如美国3M公司那句著名的创业格言所说：“为了发现王子，你必须与无数只青蛙接吻。”

《中庸不平庸》第三部分坚持不懈，不问成功

坚持不懈一定能带来成功吗？恐怕不一定吧！也许还没有等到成功的那一天，事情就发生了变化，迫使你不得不转向别的目标；也许还没有等到成功的那一天，你赖以维持的条件已经不复存在，实在无法继续坚持；也许还没有等到成功的那一天，你苦苦追寻的目标突然变得没有意义，即使达到终点也算不上成功……

坚持与成功之间，不能划等号。可是，没有坚持，却永远不会有成功。

在坚持不懈、终获成功的英雄们背后，当然有许多坚持不懈、但却没有成功的悲剧性人物；但是，在最终获得成功的人们中间，却没有侥幸和半途而废者的身影。

古人认为，天、地、山、水，都是从最不起眼的东西一点一点积累起来的，这个积累的过程就是持续不断的坚持。所以本着“天人合一”的道理，人应该向天地学习，也从最渺小的事物开始，选准方向，“咬定青山不放松”，必有所成。

孔子本人，就是自强不息的一个典范。在他漫长的一生中，遇到过许多次挫折。其中有一次，孔子和他的弟子们被困在陈国，粮食都吃完了，只能靠挖野菜充饥，连续七天没有动火，跟随的人都病了，站都站不起来。孔子还带领弟子们“弦歌不辍”，子路很生气，对孔子说：“难道君子也有穷的时候吗？”孔子回答：“君子固穷；小人穷，斯滥矣。”君子和小人的区别不在于会不会穷，会不会遇到过不去的坎，而在于君子在穷的时候依然能够自强不息，坚持自己的生活态度，而小人在穷的时候就什么事都可以干得出来了。

孔子强调的是君子的良好品德。其实，执着坚持不但体现了高尚的品质，同时也是通往成功的必经之路。

《中庸不平庸》第三部分不抱幻想，也不绝望

古今中外，自强不息终获成功的例子实在是太多太多了，可是大家注意的，往往是故事主人公的“自强”，如何在逆境中奋起，如何克服先天后天的各种缺陷，如何突破客观上的各类限制，如何奋发图强最后终于获得承认等等等等，困难的开端和成功的结局构成了鲜明的对比，也产生了强烈的戏剧性效果，因此为大家所津津乐道。

坚持不懈的真实涵义，在于承受失败，在于发现失败的价值，在于通过失败找到通往成功的路。

比尔·盖茨有一句名言：“人们所认识到的成功者往往经历了更多的失败，只是他们从失败中站起来并继续向前。”微软认为，失败是成功的必要准备，经历失败表明你正在努力前进。问题是，不能白白失败，失败之后要从失败中吸取教训，认真研究为什么失败，是偶然的因素，是客观的限制，还是根本此路不通？研究失败跟研究成功具有一样的价值，甚至比研究成功更为重要。

可是，故事主人公“不息”的一面，却往往被忽略了。在开端和结局之间，是漫长的、似乎没有希望的坚持、坚持、坚持，这里只有枯燥，艰辛，当然也免不了还有动摇，以及痛苦的内心斗争。所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下闻”，机遇来临的时候，人生大放光彩，以前的一切努力都有了回报，可是在机遇来临之前，又有几个人能在冷板凳上坚持下去呢？

宋代名臣范仲淹小的时候家境十分贫寒，他童年住在长山醴泉寺的僧房里，昼夜苦读。每天煮一锅米粥，等它凝结以后，用刀划成四块，早晚各取两块作主食，再掐几根咸菜，就是一天的饭菜，甚至有时候连这一锅米粥也不能保证。

后来，同学中有一位高干子弟，把范仲淹的事当作新闻告诉了自己的父亲，这位父亲认为范仲淹是个有出息的孩子，让儿子带点好吃的给他。不料过了几天却发现，东西都放坏了，范仲淹也没吃，高干子弟自然不高兴，责怪他为什么不吃。范仲淹说，“并非不感激令尊的厚意，只是多年吃粥，已成习惯，如今骤然享受佳肴美馔，恐怕将来吃不得苦，又怎样办呢？”

宋代的大儒胡瑗，在泰山刻苦攻读，十年没有回家。读书期间，无论生活多么艰苦，胡瑗总是不废学业。据记载，胡瑗每接到家里的来信，只要看到信封上有“平安”二字，就把信投到书院旁的溪涧之中，以免读信分散精力，影响读书，后人遂将胡瑗投书的地方命名为“投书涧”，以纪念他这种自强不息、坚持不懈的精神。

后人传颂范仲淹的，是“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的情怀，是庆历新政、锐意改革的政绩，是影响一代文风的文学成就；传颂胡瑗的，是博古通今的学问，是开创宋明理学先声的学术地位，但是像断齑划粥、投书山涧这样的事迹，却隐藏在他们成功的光环之后，不为人们所注意。不努力，成功不会自己找上门来，天上掉下来的，也大多都是陷阱而不是馅饼。每一位成功人士的背后，都有艰苦的甚至辛酸的创业历程，只不过他们坚持了下来，所以站到了时代的前台。