第28章（第1 / 3页）

格桑脾气倔上来了，说：反正我就是要去打，我要练枪法。

我觉得好笑，没想到格桑这小子对枪竟然也像我当年那样的情有独钟，将来一定会是个神枪手，不冲别的，就冲这股子倔犟劲和对枪的强烈的兴趣。

才让大叔看出了我的疑惑，就说：其实，奉劝众生不杀生的是喇嘛，但吃肉最多的也是喇嘛，咱们猎人当年也是为了生活，没有办法，所以打猎前都要祭拜生灵，念六字真言。

格桑急着要听打猎的事，对于这些打猎前的事情也不大感兴趣，在年轻一带人的身上，渐渐地更多了一些向汉文化的靠拢，而对于本族的风俗和传统，正在慢慢地被大一统的汉流所冲淡。

才让大叔给我们讲了他以前打野羊的故事，那个时候，野山羊是主要的打猎对象，体型大，有两百来斤，大一点的野山羊，光脑袋上的角就有十多斤重，这种羊也叫大头山羊，把头砍下来，等肉干了，烂掉了，变成白骨以后，拿出去卖，很值钱。

我这才想起来，有时在大草原或是荒滩上经常看见的玛尼堆，石堆边常会堆起一个硕大的羊头骨，那应该就是大头野山羊的头骨了。

每次打野山羊都要天不亮进山，如果等太阳照满山坡，野山羊就会撤走了，打不到，而且野山羊的嗅觉很灵敏，人不能站在下风头，风会把人的气味吹上去，野山羊就会逃跑得一只不剩。

我说：獐子是国家保护动物。

才让大叔说：是啊，可以前不知道，只知道要吃饱肚子，等明白这些理以后，央金也出生了，打猎总不是安稳生活，就收起了枪，在大草原上放牧。

我又问：天上的打吗？那些飞的大鸟好打不？其实，我担心的是那种土制猎枪的射程，因为格桑一直在缠着要我带他出去打猎，要练枪法，最好是打飞鸟，虽然对格桑来说，是很有难度的。

才让大叔说：我们藏族人有水葬和天葬的习俗，所以，天上飞的不吃，水里游的也不吃，既然不吃，当然也就不打。

哦，我深深地点了点头，真是不问不知道，一问之下，还有这么多内情。

才让大叔说那一次，他打到了两只野山羊，太大，没办法背下山，就只好找了个山脚下的人家帮忙，用牦牛帮着运下去，临走，砍下两只野山羊的头，送给了人家。

格桑听得不过瘾，他想听当时是怎么打的，怎么瞄得准，又是怎么开的枪，羊又是怎么死的，死了之后挣扎了没有？他的心思完全放在了打猎这件事上。

才让大叔无奈地笑了一下，告诉格桑：那时打猎是为了生计，可现在不同了，国家也不主张打猎，不是说要保护野生动物吗？你怎么就喜欢这些打打杀杀的事？还是少杀生的好啊！

格桑说：练枪法嘛，就是出去打打野兔子，以后我还要像阿哥一样去当兵呢！做个神枪手，不会打枪怎么当神枪手？

才让大叔笑着摇了摇头，说：野兔子可不好打，没听说狡兔三窟吗？

才让大叔开始娓娓地说起来：每次打猎出发前，要先点一盏油灯，念六字真言，然后在小神龛里的佛像前照一照，如果灯被风吹灭，第二天就不能上山打猎，佛会警醒你，有危险。

格桑插嘴问：真的有危险吗？

才让大叔认真地点了点头，说：有一次，风把灯吹灭了，那时央金阿妈正怀了央金，要补身子，我坚持第二天进了山，可谁知却遇到了一只熊，如果不是我从山坡上滚了下去，那只熊可能就把我撕碎了，从那以后，只要灯灭了，我就坚决不上山，佛是有爱心的。

我实在有些搞不清楚，既然佛是有爱心的，可为什么才让大叔还是要去打猎呢？

第四十四章、捕鱼