第299章（第1 / 2页）

真神抬头望天思考了很久，最后忽然笑道：“你说的思路思想跟魔门的神髓有很大不同，但也有些相通的地方。比如说不畏权势，不拘世俗，这些都是统一的。再说，天机变化，玄之又玄，万事有正就有反，下面是天道，反面就不是天道？人间正道是沧桑，魔道就不是沧桑了吗？谁能说魔门的行径就完全没有道理？哈哈，不说这些了，只要你不听玉帝老儿的话，我就喜欢！痛快！今天真是痛快！这场辩论我们没有胜败，算作平局结束！”

叶昊天闻言一呆：“平局怎么算？”

第九十一章捻玉搓琼软复绵，冰肤霜肌若琴弦

叶昊天千算万算，却没想到会出现平局的状况，当时一下子呆住了。

然而真神并没有借机刁难的意思，反而显得很是大度，笑道：“平局嘛，自然是春兰秋菊，各擅胜场，个人坚持自己的立场，你走你的阳关道，我过我的独木桥！”说到这里，他颇为自负的解释道：“魔性飞扬，最忌束缚。我很欣赏独力特行的人，就冲你坚持已见的这一点，我也不跟你为难。何况，你也不是死脑筋的人，若能仔细体会我刚才所说的话，说不定能堪破些许魔门的神髓，日后或将为我所用。”

将来必定得传大宝，你看如何？”

叶昊天低头沉思了片刻，看上去在想对方的条件，其实却在思考如何才能反败为胜。

真神一直在热切的瞧着他，希望他能答应。不知为何，他忽然觉得自己先前所招的几个弟子都是废物。

叶昊天想了好大一会儿才抬起头来缓缓说道：“感谢神君盛情。不过，关于邪正之辩在下还想再说几句。神君有所不知，在下既曾身入道门，被封为二品上仙，又曾偶入佛门，被封为昊梵广天佛，可以说对佛道两家都稍有涉猎。然而我真正感兴趣的却不在此，而是一个在天界默默无闻的流派，名之为‘儒家’。”

真神轻‘喔’了一声：“说说看，儒家有什么高论？”

叶昊天苦着脸没有说话，他真正担心不是自己的安危，而是能不能索回兰儿的灵魂。因为根据先前的协议，如果胜了才可以提出要求；如果输了，则需拜真神为师，自然也能死乞白赖的提出同样的要求。可是如今不输不赢，这倒是令他难为了。

真神看着他魂不守舍的样子，略一琢磨就明白了他此刻的心思，禁不住“哈哈”大笑道：“若能答应我一个条件，你依旧有机会得到礼物。”

叶昊天心中剔剔，小心谨慎的问道：“不知是何条件，还请神君明示。”

真神眉头微皱，说道；“你啊，给我添了难题！若是放你出去，等如纵虎归山，不利于我征服天下的大计。若是一掌取了你的性命？又显得我太过小家子气。你说我该怎么办？”说到这里，他转头向四周看了看，微一沉吟，然后道：“此地风景不错，你若能老老实实的留在这里，十年之内别跟我捣乱，我不但依言奉赠予重礼。甚至给你个二品天官的闲职，准你传扬儒学，如此是否使得？”

叶昊天心中有了底，面上不动声色，说道：“神君待我很厚啊！不过，十年之内神君就能坐稳凌霄宝殿的龙椅了吗？”

叶昊天侃侃而谈道：“儒家的基础之一叫做‘中庸’。‘不偏不谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理。’”

真神眉毛一掀：“这个观点跟魔门刚好相反嘛！我不怎么看好！如果一味中庸，自然缺乏创新，少了刚猛之道，那可不行，中庸的观点纯粹是害人的嘛！”

叶昊天微笑道：“神君听我解释。所谓不偏，究竟什么叫不偏？跟什么相比才算不偏？关于这一点，可谓从说纷纭，偏颇甚多。在下以为，评价偏与不偏只有一个标准，这个标准就是天道，也就是事物内在的本质，事物发展的内在规律！任何事物都有规律，比如修炼一种功法，如果找到了正确的途径，不但修得迅速，还不容易出偏差；如果不辨真伪，不假思索，任意妄为，胡乱修炼，就容易一事无成，甚至走火入魔。”

真神皱着眉头捉摸了一阵：“那么‘不易之谓庸’何解？沧海桑田，世事变迁，如果‘不易’岂不就容易落伍了吗？”

叶昊天进一步解释道：“其实这句话跟‘不偏之谓中’的意思一样。所谓‘不易’，说的是我们要认准一个方向，不能随意变更，无论遇到多大的困难也要坚持下去。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是‘不易’。然而我们坚持的东西究竟是什么呢？可以这么说，我们要坚持的不是我们的主观猜想，也不是圣人先贤的只言片语，更不是皇帝甚至玉帝这样权威人物的政令或者金口玉言，而是事物本身的内在规律。当然了，要想做到完全的不偏不易很困难，但是只要遵循中庸的思路，努力控制自己别走得太远，就不会出大乱子。”