第65章（第1 / 2页）

这天清早，苏安宁率众教徒闯进永安州衙，象吩咐家奴般对何臻祥道：“我们要到修仁办事，你给请四顶轿子，再派几个州兵保护。”

何臻祥在永安是说一不二的父母官，自从这位爷爷辈的洋教士踏上这块地皮，世道就变了。无论民事诉讼的原告被告还是犯了命案的罪犯，只要入了教，苏安宁便以教会的名义出面干预，使官府无法办案；连几岁的小孩叫一声“番鬼”，也被追到家里逼着家长下跪赔礼。

没办法，朝廷早就有过护教圣旨，何臻祥只得请了四顶小轿让苏安宁等坐上，又抓了几位衙役的差，护送他们上路。

行了十多里来到北乡，苏安宁见路边的凉亭屯桥头有家小餐馆，便吩咐住轿休息。刚进店里坐下，罗传生拿着两张揭贴走到面前：“神父大人，这是贴在酒店门外的揭贴。”

兄弟二人见对方人多势众，嗫嚅道：“没说什么呀。”

一名教徒指控道：“他们骂神父大人是番鬼，骂天主教是‘天诛教’，还说神父大人要把我们运到外国卖猪仔！”

苏安宁冷笑道：“哼，每人打他们十个耳光，看他们以后还敢不敢胡说八道！”罗传生率先脱下鞋子，气势汹汹地站到二人面前，用鞋底左右开弓狠狠开打，接着几十名教徒轮番打了一遍，打得兄弟二人口吐鲜血才一脚踢出门外。

李氏兄弟墓没扫成反挨了一顿打，越想越气，回到村里告诉族中兄弟。乡民激于义愤，聚集了几十名青壮，带着扁担锄头奔赴蒙寨村，喝令苏安宁、罗传生等人出门赔礼。

双方正以砖瓦互击，大塘团总率团丁闻讯赶到，鸣枪示警驱散义民。

罗传生赶忙道：“我愿意入教，还愿意提供家里的房子作为传教点，请司铎大人到家里长住。”

苏安宁大喜过望，立即带着罗传生来到知州衙门。何臻祥虽然为难，碍于朝廷的护教条款，第二天便改了判决，将菜园判归罗家。罗传生果然把苏安宁一行接到家中，还以自己打官司反败为胜的经历现身说法动员亲友，居然发展了几十名教徒。

罗传生本是好逸恶劳的不务正业之徒，没少做过坑蒙诱骗欺压邻里的勾当，自从把苏安宁等人请到家里住下，更加有恃无恐，拉了一群臭味相投的地痞无赖，横行乡里无恶不作。

一天晚上他向苏安宁报告：石琢村武秀才黄锦堂逞凶杀人被官府缉拿，家属救人心切，愿意全家入教并捐献重金。苏安宁令教徒唐启虞、江飞祥带上自己的名贴和重礼夜访州衙。

二人回报：何大人说这事不太好办，不过却收下了礼金，苏安宁笑笑而已。几天后衙门广贴告示：重犯黄锦堂越狱潜逃不知去向，令各乡团练严加盘查，发现逃犯立即缉捕归案。

知州何臻祥闻知，暗暗惊怵：近期各地教案此起彼伏，当地官员屡受责罚，如果此事闹大酿成教案，岂不殃及头顶的乌纱？不等苏安宁抗议就主动贴出告示，悬赏缉拿聚众启衅、煽动民教不和的乱民，并严令不准造谣生事，违者严惩。

永安四乡团绅中，除了蒙寨村所在的东乡一带对洋教持容忍态度外，其余各乡均坚决抵制。事件发生后，解甲归田的参将黄政球会同古排塘一带各村团绅牵头，召集数千乡民在龙头庙会众声援，并形成决议，严禁所属子弟妇女入教，有一人入教者，将其全家逐出村外，如有洋人假借传教之名刺探州情，则将其驱逐出境，以绝后患。

其他各乡也追随北乡，作出乡团禁约，将禁约标语揭贴贴遍村头路边，一时间成为永安一景。

第一百零三章永安教案（1）

作恶的事情做多了，苏安宁并没把这事放在心上。好在知州大人护教，强征了一块地皮作为教堂用地。地皮解决了，设计教堂的法国工程师也来到修仁县城，神父大人决定亲到修仁教堂取款兴建，顺便接工程师到永安实地勘察。

这日清明，迥龙村李发隆、李发秀兄弟到大塘祭扫祖坟，路过蒙寨村罗家传教点门前，只闻里面传出一阵阵男女混合的唱诗声，好奇地止住脚步，透过门缝向院里偷看。

“听说信教的人不准供奉祖宗牌位，只能拜天主耶苏，难怪有人说他们是‘天诛教’。信了洋教，连祖宗的坟山也不扫了，欺师灭祖，天诛地灭啊，”李发隆透过门缝看了一眼，又不以为然地说，“你看，男男女女混成一堆，成什么体统？”

“你没听人说：‘名是传教，实是睡觉，怀了娃仔，帮你打掉’，”李发秀鼻子里哼了一声，“听说番鬼的眼睛是绿的，同猫一样，还会法术，只要跟他们唱几次歌，被他们把魔水洒到身上，不知不觉就把魂钩走了。广东那边有好多人，就是这样被他们运到外国卖猪仔的。”

李发隆听得心里发怵：“快走，勾走了魂就死定了。”

二人还没出村，教徒们追上来，连打带踢拖回罗家按跪在地。苏安宁厉声责问：“刚才你们说了我什么坏话？”