第14章（第1 / 3页）

自然法①或哲学上的法同实定法是有区别的，但如果曲解这种区别，以为两者是相互对立、彼此矛盾的，那是一个莫大的误解。其实，自然法跟实定法的关系正同于《法学阶梯》跟《学说汇纂》的关系。

关于本节第一点所列举的实定法的历史要素，孟德

①关于自然法的朴素意义，参阅《哲学全书》，第５０２节。——译者

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学的指导原理。

（二）从内容上说，这种法由于下列三端而取。。。

得了实定要素：（１）一国人民的特殊民族性，它的历史发展。。。。。

阶段，以及属于自然必然性的一切情况的联系；（２）一个法。。。。。

律体系在适用上的必然性，即它必然要把普遍概念适用于各。。

补充（哲学的开端）哲学形成为一个圆圈：它有。。。。。

一个最初的、直接的东西，因为它总得有一个开端，即一个未得到证明的东西，而且也不是什么成果。但是哲学的起点只是相对地直接的，因为这个起点必然要在另。

一终点上作为成果显现出来。哲学是一条锁链，它并不悬在空中，也不是一个直接的开端而是一个完整的圆圈。

③

第３节

种对象和事件的特殊的、外部所给予的性状，——这种适用。。

已不再是思辨的思维和概念的发展，而是理智的包摄；（３）

实际裁判所需要的各种最后规定。。。。。

附释如果把内心的感情、倾向和任性跟实定法和法律相对立，哲学至少不能承认这些权威。暴力和暴政可能是实定法的一个要素，但这种情况对实定法说来不过是偶然的，与它的本质无关。在哪种情形下法必须是实定的，且到以后在第２１—２１４节再说。

这里只举出那几节所要详细研究的各种规定，以便指出哲学上的法的界限，并立即除去可能发生的看法甚或要求，似乎通过哲学上法的体系的阐述就会得出法典，即现实国家所需要的那种法典。

法一般说来是实定的④。。。，（一）因为它必须采取在某个国

①针对弗里斯而言。——译者②参阅本书第１２６节和第１４０节两节的附释。——译者③参阅《哲学全书》第１５节（即《小逻辑》，三联书店１９５４年版，第６８页）。——译者④参阅本书第２１１节以下各节和附释。——译者

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法哲学的概念意志、自由和法的概念５

家有效的形式；这种法律权威，也就是实定法知识即实定法。。。。。