第18章（第1 / 4页）

存在而符合概念的东西是一种实存或现象，自为地存在。。。

的东西是另一种实存或现象。例如，自然界抽象的相互外在自在地说是空间，自为地说是时间。在这里应该注。。。。。。

志在自身中反思着的特殊化，所以这些规定就是内容。这种。。。。。。

内容，作为意志的内容，按照上面（１）节所述的形式来说，就是意志的目的。这种目的或者是在表象着的意志中的那内。。

部的或主观的目的，或者是通过使主观的东西转化为客观性的活动中介而现实了的、已达成的目的。

第１０节

这种内容，或被区分的意志规定最初是直接的。

我的目的最初仅仅是内在的东西，主观的东西，但它也应。。。

该成为客观的东西，而摆脱单纯主观性的缺点。这里可。。。

能提出一个问题：何以目的具有这个缺点？有缺点的东西而不同时克服其缺点，这个缺点对它说来就不是缺点。

在我们看来动物是有缺点的，在它自己看来则否。目的当它最初还只是我们的目的，我们看来就是一个缺点，因

①《哲学全书》，第３版，第４４０节。——拉松版

所以，意。。。

志只是自在地自由的，或者只是对我们来说是自由的，或者。。。。。。。。。。。

一般地说，这是存在于自己概念中的意志。只有在意志把自。。。。。

身当作对象时，它才使自在的东西成为自为的东西。。。。。。。

附释按照这一规定，有限性就在于，某种自在地。。。

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４２导论

为自由和意志对我们说来是主观和客观的统一。所以设定目的应该合乎客观，这样来，目的不是达到一个新的片面的规定，而是走向它的实在化。

第９节

（２）由于意志的规定是意志自己的规定，一般说来是意。。。