第21章（第2 / 4页）
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意志（甲）当它以自身为它的规定，因而符合它的概念，并且是真实的意志时，才是完全客观的意志；（乙）但是客观。。。。。。
意志由于欠缺自我意志的无限形式，乃是没入于它的客体或。。。。。。
状态的意志（不问其内容如何）
，这是儿童的意志，伦理性的意志、奴隶的意志、迷信的意志、如此等等；（丙）最后，客。
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意志的纯形式，。。。
自我意识同自身的绝对统一（在这统一中自我意识，作为自。。。。
我＝自我，纯粹是内在的，而且抽象地停留在自己那里）
，对。。。
它本身的纯确信（这与真理有别）
０４导论
观性是与主观的意志规定相对立的片面形式，从而它是作为。。
外部实存的那定在的直接性；在这个意义上，意志只有通过。。
实现它的目的，才成为客观的。。。。
附释这里所以要把主观性和客观性这些逻辑范畴详加论述，为的是关于这些范畴（因为以后常常要用到）必须明白指出，它们象其他各种差别和反思对立的范畴一样，由于它们的有限性，从而由于它们的辩证性质，是要向它们的对立面转化的。在其他这些对立范畴的情况下，它们的意义对表象和理智说来是固定不变的，因为它们的同一性依然是某种内在的东西。
；（乙）意志的特殊性，即。。。。。
任性以及任意目的的偶然内容；（丙）
一般的说意志的片面形式（第８节）
，因为所希求的东西，不问其内容如何，还只是属于自我意识的内容，也是没有得到实现的目的。
第２６节