第24章（第2 / 4页）

对他方只作为所有人而具有定在。他们之间自在地存在的同。。。

一性，由于依据共同意志并在保持双方权利的条件下将所有权由一方移转于他方而获得实存。这就是契约。。。

东西的那意志的人格对立的。但是对于在自身中无限的而且普遍的那种人格来说，使它仅仅成为主观的这一限制是矛盾的和无意义的。人格是肯定的东西，它要扬弃这种限制，使。。。。

自己成为实在的，换句话说，它要使自然的定在成为它自己的定在。

第４０节

法首先是自由以直接方式给与自己的直接定在，即

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就其与具体行为以及道德和伦理情况的关系来说，抽象。。

法跟以上这些更详细的内容比较，只不过是一种可能性，因。。。

之法的规定仅仅是一种许可或能力。这种法的必然性，正因。。。。

为这种法是抽象的，所以局限于否定的方面，即不得侵害人。。。。

格或从人格中所产生的东西。

第一篇抽象法７５

（一）占有，就是所有权。在这里自由是一般抽象意志的。。。。。。。

自由，或者，因而是仅仅对自己有关的单个人的自由。。。

（二）

人使自己区分出来而与另一人发生关系，并且一方。。。

所以在抽象法中只存在着禁令，。。

至于命令的积极形式，从其终极内容看来，也是以禁令为基础的。

第３９节

（３）人这作出决定的和直接的单一性，是与眼前存在的。。。

自然界处于相互关系之中的，因之自然界是跟作为某种主观。。