第41章（第1 / 4页）

肉，而是其中的生命本身。一方面，主观反思无视普遍与单一的逻辑性质，而把单一部分和各种后果细加分裂，另一方面有限性事件的本性包含着偶然性的这种分离。

用意图来竭力替行为辩解，就是把单一方面孤立起来，并主张这一方面是行为主观方面的本质。

对一种行为，不先规定其合法或不合法的方面，而作为外界事件加以判断，就等于给它一个普遍谓语，说。。

这种行为是杀人放火等等。

外界现实的零星规定性表明着外界现实的本性无非。。。。

是外在联系。人们首先仅仅在个别一点上接触现实（例。。

。。

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第二章意图和福利

第１１９节

行为的外部定在是一种复杂的综合体，得被视为无限地分成各个单一性，因之行为可认为首先只是与其中一个单一。。。。。。。。。。。。。。

如，放火仅仅同木材的一个小点直接有关，而这样说只是提供一个命题，不是作出判断）

，但是这一点的普遍性质意味着它的扩张。在生物中，单一物不是直接作为部分而是作为器官而存在的，在器官中存在着普遍物本身。

所以在杀人的场合，遭受侵害的不是作为单一物的一块

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第二章意图和福利５４１

性相接触。但是单一物的真理是普遍物，行为的规定性自身。。。。。。。。。。

并不是限于外在单一性而孤立的内容，而是在自身中含有复杂联系的普遍内容。出自一个能思维的人的故意，不仅含有。。。。。。

单一性，而且实质上含有上述行为的普遍方面，即意图。。。。。。。

附释在语源学上意图一方面指普遍性的形式这种。。。

抽象，另一方面指从具体事物的特殊方面抽出来的抽象。。。。。