第41章（第2 / 4页）

附释这种对事物洞察的法连带发生一个结果，即小孩、白痴、疯子等等，就其自身行为完全没有或仅有限定的责任能力。但是，正象行为在其外部定在方面包。。。。

含着种种偶然后果一样，主观的定在也包含着不确定性，。。。

而其不确定程度是与自我意识和思虑的力量之强弱有关。可是，这个不确定性只能就痴呆、疯颠等等以及童

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６４１第二篇道德

ｄｏｌｕｓ

ｉｎｄｉｒｅｃｔｕｓ〔间接故意〕的发明就是根据上述而来的。

补充（间接故意）一种行为可能或多或少地受到。。。。

种种情况的冲击，这是当然的事。在放火的场合，可能不发生火灾，或相反地可能燃烧得比放火者所设想的更厉害。

尽管这样，这里不应作出什么吉祥与凶煞的区别，因为人在行为时，必然要同外界打交道。古谚说得好：“从手里掷出的石头，变成了魔鬼的石头”。在行为时我本身就暴露在凶煞面前。所以凶煞对我具有权利，也是我自己意志的定在。

年加以考虑，因为唯有这种决定性的状态才消灭思维和意志自由的特质，而容许我们把行为人作为缺乏能思维的人的尊严、意志的尊严那样的人来看待。

第１２１节

行为的普遍性质就是还原为普遍性这一简单形式的一般。。。。

行为的繁复内容。但是，主体作为在自身中反思的、从而是。。

与客观特殊性相关的特殊物，在它的目的中具有他所特有的。。。

第１２０节

意图的法在于，行为的普遍性质不仅是自在地存在，而。。。。。。。。。

且是为行为人所知道的，从而自始就包含在他的主观意志中。。。

倒过来说，可以叫做行为的客观性的法，就是行为的法，以。。。

肯定自己是作为思维者的主体所认识和希求的东西。。。。