第54章（第1 / 4页）

是这么一回事。

补充（婚姻和爱慕）在不太尊重女性的那些民族。。。。。

中，父母从不征询子女的意见而任意安排他们的婚事。

他们也听从安排，因为感觉的特殊性还没有提出任何要求。

从少女看来，问题只是嫁个丈夫，从男子看来只是娶个妻子。在其他一些情况下，对财产、门第、政治目的等考虑可能成为决定性因素。这里，由于把婚姻当作图达其他目的的手段，所以可能发生巨大困难。相反地，在现代，主观的出发点即恋爱被看作唯一重要因素。大家都理会到必须等待，以俟时机的到来，并且每个人只能把他的爱情用在一个特定人身上。

。。可以认为以上第一个极端是一条更合乎伦理的道路，因为在这条道路上，结婚的决断发生在先，而爱慕产生在后，因而在实际结婚中，决断和爱慕这两个方面就合而为一。

在上述第二个极端中，无限特殊的独特性依照现代。。。。

世界的主观原则（见上述第１２４节附释）

，提出了自己的要求。

但是在以性爱为主题的现代剧本和各种文艺作品

第１６３节

婚姻的伦理方面在于双方意识到这个统一是实体性的目。。。。

的，从而也就在于恩爱、信任和个人整个实存的共同性。在这种情绪和现实中，本性冲动降为自然环节的方式，这个自然环节一旦得到满足就会消灭。至于精神的纽带则被提升为它作为实体性的东西应有的合法地位，从而超脱了激情和一。。。。

时特殊偏好等的偶然性，其本身也就成为不可解散的了。。。。

附释上面已经指出（第７５节）

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第一章家庭９０２

中，可以见到彻骨严寒的原质被放到所描述的激情热流中去，因为它们把激情完全同偶然性结合起来，并且把。。。

作品的全部兴趣表述为似乎只是依存于这些个人；这对。。。。。

这些个人说来可能是无限重要，但就其本身说来完全不。。。。。。。。。