第61章（第2 / 4页）

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自己的直接基础（资本）的制约，另一方面受到技能的制约，。。

而技能本身又转而受到资本，而且也受到偶然情况的制约；后者的多样性产生了原来不平等的禀赋和体质在发展上的差。。。。。。。。。。。

异。

这种差异在特殊性的领域中表现在一切方面和一切阶段，。

并且连同其他偶然性和任性，产生了各个人的财富和技能的。。。。。。

三财富第１９９节

在劳动和满足需要的上述依赖性和相互关系中，主观的。。。

利己心转化为对其他一切人的需要得到满足是有帮助的东。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

西，即通过普遍物而转化为特殊物的中介。这是一种辩证运。

动。其结果，每个人在为自己取得、生产和享受的同时，也正为了其他一切人的享受而生产和取得。在一切人相互依赖全面交织中所含有的必然性，现在对每个人说来，就是普遍。。

不平等为其必然后果。。。。

附释理念包含着精神特殊性的客观法。这种法在。。。。。

市民社会中不但不扬弃人的自然不平等（自然就是不平等的始基）

，它反而从精神中产生它，并把它提高到在技能和财富上、甚至在理智教养和道德教养上的不平等。

提

而持久的财富（见第１７０节）。

这种财富对他说来包含着一种。。。。。。

可能性，使他通过教育和技能分享到其中的一份，以保证他的生活；另一方面他的劳动所得又保持和增加了普遍财富。

第２００节

但是分享普遍财富的可能性，即特殊财富，一方面受到。。。。。。。