第69章（第2 / 4页）

第二章市民社会９８２

业通过作为联系的最巨大媒介物而与遥远的国家进行交易，这是一种采用契约制度的法律关系；同时，这种交易又是文化联络的最强大手段，商业也通过它而获得了世界史的意义。

附释河流不是天然疆界，这是近代人对河流的看。。。。。。

法；其实应该说，河流和湖海是联系人群的。当荷累斯。。。

说（见Ｃａｉｎａ《短诗集》Ⅰ，３）

规模的研究，并更详尽地调查济贫税、无数财团、同样无数的私人善举等的结果，尤其是同业公会解散后所产生的结果。在英国，尤其在苏格兰，这些对付贫困、特别是对付丧失廉耻和自尊心（社会的主观基础）

、以及对付懒惰和浪费（贱民由此而生）等等最直接的手段，结果只是使穷人们听天由命，并依靠行乞为生。

第２４６节

市民社会的这种辩证法，把它——首先是这个特定的社。。。。。

会——推出于自身之外，而向外方的其他民族去寻求消费者，从而寻求必需的生活资料，这些民族或者缺乏它所生产过多的物资，或者在工艺等方面落后于它。

：——ｄｅｕｓａｂｓｃｉｄｉｔＰｒｕｄｅｎｓＯｃｅａｎｏｄｉｓｏｃｉａｂｉｌｉＴｅｒａｓ，——〔上帝明智地把陆地分裂，隔以重洋。

〕。。

他的思想是错误的。我们所可找到的证明，不仅限于总是居住着单一的种族或民族的江河流域，而且还有某些古代关系，例如希腊、伊奥尼亚同大希腊之间，不列他尼同不列颠之间，丹麦同挪威、瑞典、芬兰、利服尼亚之间等等的关系，这些关系，如果与沿海居民同内地居民之间的稀疏联系相对照，尤其显明。

跟海洋的联系究竟有哪种文化手段，要了解这一点，不妨对照一下工业发达的民族同禁止航海的民族各自对海洋的关系，后者，例如埃及人和印度人，已经变得迟钝了，并深深沉陷于最可怕和最可耻的迷信中，前者，例如奋发有为的一切大民族，它们都是向海洋进取的。

第２４７节

家庭生活的原则是以土地——固定的地基和土壤——为。。。。

条件。同样，对工业来说，激励它向外发展的自然因素是海。。

追求利润要通过冒险，于是工业在追求利润的同时也提高自身而超出于营利之上。它不再固定在泥块上和有限范围的市民生活上，也不再贪图这种生活的享受和欲望，用以代替这些的是流动性、危险和毁灭等因素。此外，追求利润又使工

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