第72章（第1 / 4页）

在保证权利的各种手段中间，它不是最完善的，毋宁说，它是不可靠的和无把握的。这种手段是我们近代法学。。。。。。。。

家所留给我们的唯一的一种。他们把其他三种从我们手里夺去了，而正是这些手。。。。

段使我们能最迅速和最可靠地达到目的；并且它们与司法权不同，乃是友好的自。。。。。。。。。。。。。。

然所给予人们，以保障他们法律上的自由的。“这三种手段就是（你猜是什么？）

：。。。。。。。。。。

可是，把那里的两种思想结合起来，而其实根本连一种思想都没有，这将是一种过分的要求。

哈勒先生敌视法典，那是不用说的。据他看来，国家的法律一方面是根本。。

“用不着的，因为根据自然规律，这些法律是不言自喻的”

，如果人们从来就安于。。。。。。。。。

这种基本思想，即一切东西都是不言自喻的，那末自从有了国家以来，人们就可。。。。。。。。。。。

“（１）自己遵守自然规律，并以自然规律教育自己；（２）对不法行为加以反抗；。。。。。。。。

（３）溜之大吉，如果找不到其他救济的话。“

（比之友好的自然，法学家们毕竟是。。。。

多末不友好啊！）

“但是大慈大悲的自然所给予每个人的神的自然规律（第１卷，第。。。。

节省用在立法和修订法典方面，以及现在还用在这些方面和用在研究实定法方面的许多力量。

“另一方面，法律本来不是供给私人的，而是作为对下级法官的指令，。。

使他们能明了高级法院的意志的。

此外，司法权（第１卷，第２９７页；第２卷，第。。。

１部分，第２５４页，以及其他各处）不是国家的一种义务，而是一种善举，即有更大权力的人所给予的援助，而且仅仅是补充性的。