第91章（第2 / 4页）
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第三章国家９９３
西①外。。
因此这种否定关系的实存就具有事故的形态，以及同。
来的偶然事变错综交织的形态。但是这种否定关系是国家最。。
特有的环节，国家的现实无限性，其中一切有限的东西都达。。
第３２２节
个体性作为排他性的自为的存在，表现为它对别国的关。。。。。
系，其中每个国家对别国来说都是独立自主的。现实精神的。
自为的存在在这种独立性中达到了它的定在，所以独立自主。。。。。。。
是一个民族最基本的自由和最高的荣誉。
到了理想性。正是在这个环节中，国家的实体——即对抗一切单一和特殊，对抗生命、财产及其权利，以及对抗其他集团的那国家的绝对权力——使这些有限东西的虚无性出现在定在和意识中。
第３２４节
把个人的利益和权利设定为瞬即消逝的环节这个规定，同时是肯定的东西，即肯定个人的绝对个体性而不是个人的。。。。。。
附释一个集体如果已经构成一个多少是独立自主的国家并具有自己的中心，而说这个集体愿意丧失这个中心和它的独立，以便同其他一个集体组成一个整体，说这种话的人对于集体的本性和一个独立民族所具有的自尊感就知道得很少。因此，国家在历史上最初出现的权力就是这种独立本身，纵然它是完全抽象的、还没有获得进一步的内部发展。所以，例如家长、酋长等个人占居最高地位，正是符合这种原始现象的。
第３２３节
国家的这种否定的自我相关，在定在中表现为一个国家。。。。。。
对另一个国家的关系，并且似乎否定的东西是一种外在的东。。。。。。。
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