第92章（第2 / 4页）

个体性具有最高的独立性，然而同时它的实存在外部秩序和。。。。。。。。。。

服务的机器中起作用；一方面，绝对服从和放弃私见与争辩，。。

就是要做到没有头脑，另一方面，要最强烈地、广泛地做到。。。。

镇定和当机立断；对个人施加最敌对而且是亲身的行动，然。。

而他对他们，作为个人说来，毫无冤仇，甚且不无好感。

身说，不具有精神性质；内心情绪可能是这种或那种英勇行为的理由，而它的实际结果也可能不为自己而只是为着别人。。。。

补充（英勇）军人等级是负责保卫国家的普遍性。。

的等级，它有义务使在它本身中自在的理想性达到实存，即有义务牺牲自己。英勇诚然是各种各样的。动物和强

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４０４第三篇伦理

附释冒生命的危险当然比光怕死要高明，但还是属于单纯否定的东西，它本身既没有规定，也没有价值。

肯定的东西即目的和内容才给与这种勇敢以意义。强盗和杀人犯以犯罪为其目的，冒险家以他私见所想象的为其目的，如此等等，他们都有那种拼命的胆量。

现代世界的原则，即思想和普遍物，给英勇以更高。。。。。

的形态，因为英勇的表达看来更加机械式了，它不是这

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盗的胆量，为荣誉的英勇和骑士式的英勇，都还不是英勇的真实形式。有教化民族的真实英勇在于准备为国牺牲，使个人成为只是多数人中的一个。在这里，重要的不是个人的胆量，而是在于被编入普遍物中。

在印度，５０个人战胜了２０，００个人，其实这２０，００个人不是都胆怯的，但是他们就没有这种情绪同别人结合，戮力一致。

第３２８节

作为情绪的英勇，它的固有价值包含在真实的绝对的最终目的即国家主权中。这种最终目的的现实性，作为英勇的。。。。。

作品，是以个人现实性的牺牲为其中介。因此这种形态包含着极端尖锐的矛盾：牺牲自己，然而这却是他的自由的实存！。。。。。。