第93章（第2 / 4页）

以它自身的福利为内容，所以福利是国家在对别国关系中的。。。。。。。。。

最高法律；如果我们想到国家的理念正在于扬弃其自身中的法（作为抽象的自由）和福利（作为充实抽象自由的特殊内容）的对立，而对国家的最初承认（第３３１节）也正与国家是一种具体的整体有关，尤其见得福利是国家在对别国关系。。

除此以外，国家作为一般精神的东西，不以仅仅注意实。

际上已发生的损害为限。相反地，它还具有对这种损害的表。。。

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０１４第三篇伦理

象，认为别国对它有急迫的危险，同时它还会上下盘算盖然。。。

附释国家之间没有裁判官，充其量，只有仲裁员和调停人，而且也只是偶然性的，即以争议双方的特殊意志为依据的。康德的想法是要成立一种国际联盟，调。。。

停每一争端，以维护永久和平。这种联盟将是被每个个。。。。

别国家所承认的权力，旨在消弭纷争，从而使诉诸战争以求解决争端成为不可能。康德的这种观念以各国一致。。

同意为条件，而这种同意是以道德的、宗教的或其他理。。

由和考虑为依据的，总之，始终是以享有主权的特殊意志为依据，从而仍然带有偶然性的。

性的大小，推测别国的意图，如此等等，这些都构成纷争的原因。

第３３６节

由于各国都是以作为特殊意志的独立主体相互对待（条。。

约的有效性就是以此为依据的）

，又由于整体的特殊意志完全。。。。

第３３４节

由此可见，如果特殊意志之间不能达成协议，国际争端只有通过战争来解决。但在各国极广大的范围内和它们人民。。

所建立的多方面的关系中，可以很容易和大量发生各种损害，至于哪些损害应看成切实破坏条约或损害国家的主权与荣誉，这一点其本身依然是无法确定的。其所以如此，因为国。。。

家可以把每一细小事件都看成涉及它的无限性和荣誉；当一个强有力的个体性愈是经过内部长期和平面被驱使向外寻求和制造活动的题材时，它愈会有这种感受。

第３３５节