第95章（第1 / 4页）

第三个原则是能认识的自为的存在在自身中的深入，以。。。

达到抽象的普遍性，从而成为在同一过程中被精神所委弃的、。。。。。。

客观世界的无限对立面。。。。

第四种形态的原则是精神的上述那种对立的转化，它接。。。

受它的真理和具体本质在它的内心生活中，并同客观性融成一片。回复到最初实体性的这种精神，就是从无限对立那里。。。。。。

。。。。。

计有四个。。。

第３５３节

精神在最初作为直接的启示中，以实体性精神的形态为。。。。。。。。

原则，这种形态是同一性的形态，在这种形态中，个别性依然沉没在它的本质中，而且还没有得到独立存在的权利。

返回的精神，它产生和认识它的这种真理，即思想和合乎规。。。

律的现实世界。

第３５４节

按照这四个原则，世界历史可分为四种王国：（１）东方。。。。。。

的，（２）希腊的，（３）罗马的，（４）日耳曼的。。。。。。。。。。。。

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第三章国家９１４

第二个原则是这种实体性精神的知识，因此这种精神既。。。

是积极的内容和充实，又是作为精神的活的形式的、自为的。。。。。。

存在。这一原则就是美的伦理性的个体性。。。。