321 趋吉避凶（第3 / 3页）

“没错，你们的传统是不准饮酒，但同时还有很多民族的习俗是可以饮酒，而且是不管碰到什么事都要喝点，那怎么办？难道只尊重你们的风俗，就不尊重别人的风俗？”秦致远说的其实就是华人，也包括法国人……

好吧，这个世界上其实除了少数人，大部分都是饮酒的。就算是阿尔及利亚人，他们也会偷偷摸摸的饮酒，也会从商店里购买酒精类饮料。只是他们不在公众场合之中饮酒，哪怕是购买酒水，也会用报纸包起来，或者是塞在衣服里偷偷摸摸的买，如果被人发现，这是件很丢人的事。

这么说起来，阿尔及利亚人也是掩耳盗铃，他们也会做一些会让他们感到愉快的事。

其实不仅仅是阿尔及利亚人，所有人都会下意识的趋吉避凶，这是人性之一。

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“什么叫掠夺？只有不付出代价才叫掠夺。但我们是不付任何代价吗？很明显并不是！我们确实开采了资源，使用了本地人作为矿工，但我们同时给予他们薪水，让他们可以养家糊口。我们确实买走了农产品，但同时我们也是付了钱的，而且如果你要问我们为这里带来了什么，看看你身上穿的衣服，来这里时乘坐的汽车，汽车行使的公路，都是我们带来的，如果没有我们输入这些工业品，你愿意住回到帐篷里吗？甚至连你们吃的粮食都是我们带来的，如果没有我们的输入，难道你们只靠吃葡萄活着？”秦致远并非没有还手之力。

其实秦致远心里很清楚，他们俩说的都是伪命题。宗主国对于殖民地的掠夺，就是建立在不等价的交换上，不过这很正常，哪怕到了21世纪，这种交换仍旧不是对等的，至于谁会吃亏，那就看谁需要的更加迫切一些。

“哈，你们拿走了祖先留给我们的黄金，然后还给我们一堆黄铜，难道这种行为还要我们感恩戴德吗？”利拉德·艾萨拉也并不是不明白，但站在利拉德·艾萨拉的立场上，他也只能坚持。

“别说的那么悲壮，那块黄金并不一定是你们的祖先留给你们的，严格说起来，那块黄金是柏柏尔人的祖先留给他们的，对于柏柏尔人来说，你们也是外来者。”秦致远不惜自污，也要把对方拉下水。

柏柏尔人是阿尔及利亚最早的原住民，最晚从公元前一万年起，柏柏人便居住在阿尔及利亚一带。

“你，你这是要从法理上抹杀我们整个民族的意义吗？”利拉德·艾萨拉吃惊，他似乎感觉到有浓重的危机在逼近。

“没有人想要抹杀你们的民族，别整天装成一副受害者的样子，相对于你们来说，那些柏柏尔人才是受害者。”秦致远还是拿柏柏尔人说事，这个是利拉德·艾萨拉无法反驳的。

“那毕竟都是很久以前的事了，我们还是应该关注现在。就比如在公众场合饮酒，要知道我们的传统是不能饮酒，所以在这方面请您适当加以限制。”利拉德·艾萨拉转回现在，不去纠缠十几个世纪以前的事。

利拉德·艾萨拉信奉的拜物教，确实是不允许饮酒。

这可以理解，要知道利拉德·艾萨拉以前是游牧民族，他们根本不事生产，自然也就没有余粮用来造酒，所以他们的先知为了更好的控制教民，干脆就不允许“酒”这个东西出现。