第四卷 胡汉苍穹 第三一零章 大轮台（第3 / 4页）

但这时候这两百多人已经不是当初出发时的那些彬彬学子了，一路的风霜雪雨，将所有人的脸都变得黝黑结实，再加上一身的军装，若不解释，沿途的牧民肯定看不出这帮人是文士出身。

“那怎么可能！”年轻的校尉翻了一下白眼：“是有两个活不下去的胡儿，到了我家做了牧奴。给他们一口饭吃也就算了，地怎么可以给他们，那是要留给子孙的！”

敦煌再往西北，就再没人掉队了。学子营的人翻过天山，到达轮台以后，张迈终于来到学子营，王溥清点人数。只剩下两百三十四人。

说到这里他又有些不好意思，他掩盖了一件事情没说——那两个胡儿其中有个是女的，最近刚刚怀了他的孩子，年轻的校尉正在考虑是不是要纳之为妾……

张迈等所有人笑停了，才又道：“待会我们就进轮台城，进城仪式结束后，你们就分头行动，或三人，或五人，去西域各地调查你们想要调查的东西，学习你们想学习的学问，具体我都不管，总之随你们的爱好行事，这个调查与学习可以是几个月，也可以是几年，你们调查学习完后，将见闻与心得形成一篇策论，这篇策论直接提交给我，我会依此来论你们的出身。每一个士子，我都会委派一个军士做贴身保护，如果有特别危险而有价值的行动，你们可以向轮台驻军要求派遣军队协助。好了，沐浴，换衣服！随我进城！”

“那胡儿就不会彼此串联对付汉民么？”

更别说他们这一路走来，无论见识、心志还是胸襟都更上一层楼，对一个人的成长来说，行万里路和读万卷书从来都是不能相互替代的。

“哈哈！”年轻的校尉道：“他们敢！在西域，胆敢集结到三百人以上，就得向轮台守军报备，在这个规模以上的牧民如果敢动武，那就是灭族之罪！一经发现，轮台守军马上会开过去灭了他们！”

元帅的话虽然是笑话，却暗藏哲理，而更重要的是这句话中明显就透露了一句潜台词：那些受不了回去的都是被淘汰者，而他们现在能站在这里，就是优胜方！更有人隐隐想到，从邺都到这里的万里之行，分明就是另外一场考试！

张迈看到两百多人都换上了袍服。满意地点了点头，道：“都上车吧。”

于是愤然之下，他和分享那块绿洲的同乡一起告了官——也就是轮台守军。轮台守军给他们的回复是：许他们行使绿洲之主的权力，驱逐那些胡人，胡人如果敢反抗，允许他们使用武力，杀伤无罪，夺取归私。

一路看着这帮学子出丑的老兵们原本对他们向来只是取笑，直到这时望见这等文质彬彬的气势，竟不由得肃然起敬——有文化素养的人再经历练、知武事，所能达到的境界就不是纯粹的武夫所能企及的了。

这些新移民都是千里迢迢跑过来的，在凉州开始就配备了武器，一路上历经艰辛，能到这里的男人大多都变成了战士，就是妇女也能持刀骑马。

而这两百多人经过这数千里路的淘汰与试炼，到了这里时个个筋骨强健，精神风貌阳刚中带着文雅，文雅中又带着一股慑服力，再穿上清一色的儒门服侍，一股刚正内敛的文华意蕴自然而然蓬勃而生。

王溥虽然也是汉人，但听到这里，忍不住为那些可怜的胡儿们哀叹一声，这些人虽是异族，却也太可怜了。

满营士子一听不禁失笑，笑声中一路上的怨气一扫而空！

似乎是从王溥的神色中看到了对方的心意，年轻的校尉露出了狡黠的一笑：“秀才公心软了？哈，咱们汉人什么都好，就是心软，我也是，所以见那些胡儿那么可怜，便惦念着给他们一条活路吧。”

张迈到这时才露面，对着两百多个灰头土脸的年轻学子笑道：“从邺都到这里，一路都没战事，只是走路罢了。连路都走不过来的人，还想为官做宰？我看还是回家给他们爹娘疼去吧。”

王溥啊了一声，为这位年轻的校尉怀有一颗仁心感到高兴：“小哥把预留地借给他们了？”

“所以去年五月，我们就组成了巡缉队，去预留地将那帮胡儿赶跑了。”

若是终日只知空读诗书的人，穿上这些衣服，或有萎靡不振之风，孔子说：“文胜质则史、质胜文则野，文质彬彬，然后君子。”后世末儒，自称君子，却不知锻炼，不知武事，文胜于质者，只可称之为史子，至于有文无质者，只可称为书呆子。

“那些胡儿不反抗么？”王溥问道。

两百多人就在城外沐浴，走了这么长一段路，所有人都“自己动手丰衣足食”惯了，开水自己烧，烧完之后妥为梳洗，这时马小春让人送来了袍服，那是凉州的裁缝行为他们量身定做的棉衣，清一色的宽袍缓袖，乃是从曲阜求来的圣门样式，最正统的儒门袍服，分为礼乐书数射御六种款式。

“反抗？在下在军中，可是校尉！”年轻的校尉冷笑道：“几个胡儿，能是我们的对手！不过，也有胡儿集结起来，汉民打不过的，但只要有一个村的汉民打不过，其他村的人就会出手帮忙，唇亡齿寒啊！绿洲是指给我们的，那就是我们的，要是让这些胡儿不顾法理、为所欲为，这西域还有我们站的地方？”