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崇祯十三年164o崇祯正忙着收拾张献忠的时候皇太极出兵了。

虽然此前他曾多次出兵但这一次很不寻常。

因为他的目标是锦州。

他做得或许不够好却已足够多。

对于杨嗣昌的死大致有两种态度一种是当时的一种是后来的这两种态度都可以用一个字来形容活该。

当时的人认为这样的一个人长期被皇帝信任实在很不爽应该死。

后来的人认为他是刽子手罪大恶极应该死。

无论是当时的还是后来的我都不管我只知道我所看到的。

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如果是畏罪按照杨嗣昌同志这些年的工作状况败仗次数阵亡人数估计砍几个来回都够了他无需畏惧只需要歉疚。

真实的状况是很久以前杨嗣昌就身患重病据说连路都走不了吃不下饭睡不着觉按照今天的标准估计早就住进高干病房吊瓶了。

然而他依然坚持不能行走就骑马吃不下就少吃或不吃矢志不移地追击张献忠。我重复一遍这并非畏惧而是责任。

许多年来无论时局如何动荡无论事态如何展无论旁人如何谩骂弹劾始终支持保护相信相信我能挽回一切。

我所看到的是一个人在绝境之中真诚无条件信任另一个人而那个人终究没有辜负他的信任。

选择没有选择

杨嗣昌死了崇祯很悲痛连他爷爷辈的亲戚襄王死了他都没这么悲痛非但没追究责任还追认了一品头衔抚恤金养老金一个都没少。知己死了没法以死相报以钱相报总是应该的。

其实和崇祯比起来杨嗣昌是幸运的死人虽说告别社会但毕竟就此解脱彻底拉倒。

而崇祯是不能拉倒的因为他还要解决另一个问题一个更麻烦的问题。

山崩地裂不可动摇人言可畏不能移志此即知己。

士为知己者死。

所以当他得知襄王被杀时他非常愧疚愧疚于自己没有能够尽到责任没有能够报答一个知己的信任。

一个身患重病的人是经不起歉疚的所以几天之后他就死了病重而亡。

他终究没能完成自己的承诺。