第十二章 蓝蓝的苏伯伯（第2 / 2页）

《笠翁对韵》是让孩子在最快的时间内掌握韵脚的最好教材，云峥总认为人是要走出去才行的，山里的孩子最大的弱点就是没有见到外面的世界，只有人与人进行交流之后才会不断地接纳新的信息，信息和知识其实就蕴含在我们的日常生活和交往中，所以古人才会有读万卷书不如行千里路的感慨。

“没有，是看家蛇偷吃了鸡蛋！”

“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜，三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。”

自从云峥打算自己织绸布之后，寨子里的妇人们就非常的忙碌，煮大茧，抽丝，缫丝，忙的不亦乐乎，男人们则忙着印制棉布蜡染，从煮料一直到漂染都变成了他们的工作，慵懒的山寨人，猛然间发现自己居然再也没有空闲时间坐在竹楼的平台上晒太阳捉虱子了。

蓝蓝走后，云峥嘴里的脏话就没有停止过，为什么人家随便认一位伯伯就是苏老泉？自己认了一位爷爷却是一个土山寨的族长？

每天去卧牛石那里观看赖八留下来的信息已经成了云峥每日必须要进行的功课，但是一连半个月，那里没有出现任何信息，一点印痕都没有，这让他是如此的失望。

这个世界还有没有一点公平可言了？虽然现在的苏老泉还在倒霉中，可是他九岁的儿子苏轼马上就要在这个辉煌的时代如同一轮朝阳就要缓缓升起。

云峥甚至不要求孩子们会写这些字，但是一定要会背，能字正腔圆的背出来，全都是官音。

想起那个让全亚洲都膜拜的妖孽，云峥就觉得自己真的算是“穿不逢时”了，一位才华横溢的如同汪洋大海一般的家伙，一个写诗，作词就像喝凉水一样自然的家伙，云峥非常的想见见。

生存才是最大的现实问题，等到我们吃饭团子可以吃一个扔一个的时候再去考虑去东海钓鲸鱼，去北冥观鲲鹏。

人家的孩子都是妖孽，回头再看看自家的孩子，正带着云三撵看家蛇，小脸脏乎乎的，身上也脏乎乎的，脑袋上还沾着好几根鸡毛。

语言作为人与人交流的最有效最常用的手段必须要掌握，云峥甚至认为庄子这些人是在交流的时候出了岔子，把对话的对象换成了石头，蝴蝶，苍松，古树，所以才会说一些让人听不懂的，是是而非的道理。

“你去偷鸡了？”