第三十节 失去以往掌控一切手段的大佬们（第3 / 3页）

“危险？”

“除了缺水外，我们这世界，嗯，你说的岛屿也是有很多危险的”。

胡山雕听着长弓对于“危险”的描述，也就知道一些危险是从“荒涌”出现，类似“天降灾祸”，一些危险则是“诡星君”的套路，但还有一些危险，胡山雕搜索“道珠”也没有找到相关的信息。

“也就是说这座岛屿有荒涌口并且岛底存在诡星君，而未知的危险又是什么呢？”

宵部落与生部落之间的距离隔着一座山峰，若是用飞行滑板则很快就能抵达，但若是骑着角马则需要三天两夜。在出发第一天的傍晚，宵部落的勇士们就发现了“大物”，由于有胡山雕的例子，宵部落的勇士也就没有攻击“大物”，而是把大物带了回来。

胡山雕随即又问其它部落的情况，正如他所料，“生部落、明部落及烛部落”，“宵生明烛”四个部落就是此座岛屿最强大的，但还存在数十个其它的部落，胡山雕从“长弓”那里获知到一些信息后，估算了一下整个岛屿大约有万的人口，四个强大部落的人口加起来约有10万左右。

虽然四个部落的名合起来就是“宵生明烛”，但胡山雕不认为此座岛屿就是古迹，地理环境的等级不对，不是类型不对。村型地理环境也是可以成为“古迹”的，只是此座岛屿在胡山雕的“解命术”诊断下是“方级”。

包晌等人没有飞行工具，此时还在岛屿的边缘地带徘徊，但“生部落”也迎来了一位客人，这位客人同样踩着飞行滑板降落，而迎接这位戴着黑框眼镜客人的则是一排排标枪。这位客人就是“大物”，大物所受到的限制虽然跟胡山雕一样，但他比胡山雕掌握的信息要更多。

大物避开密密麻麻标枪的同时，也用篆语表示自己没有恶意，同时还展示了一些生活用品，比如盐、糖等等，然而，“生部落”却是派出更多的勇士与锐士。大物此时也是“九祭”等级，但他若是愿意大开杀戒的话，还是有很多办法的，只是这必然会被踢出“棋局”。

大物不得不避退而走，跟胡山雕一样，失去诸多便利手段的“大物”也是浑身不自在，但他也在努力适应，“普天之下”棋局的一层意义就是让他们这些尖端的存在，经历“普通”，也就是俗称的“接地气”。

大物不认识胡山雕，因为胡山雕此时就是部落人的打扮，但胡山雕知道这位黑框眼镜的年青人是“大物”。大物并没有使用别名，他自我介绍时说自己名为大物，胡山雕忍不住调侃道，“我是大雕，你是大物，我们是兄弟啊”。

大物托了托黑框眼镜，心中警铃大响，但他不敢有所动作，除非他愿意棋局失败，否则，宵部落的一千勇锐足以让他死在这里，更何况，自称“大雕”的家伙也能“单杀”他。失去以往掌控一切的手段，大物很憋屈，他觉得自己降落“无名岛”后的表现很糟糕，可以说是“失智”。

“生部落”追了一段路后就撤回，大物则意识到“生部落”已经有一位客人，部落人固然野蛮却仍然有“文明传承”的，并非无法交流。能让“生部落”不问缘由的攻击，必然是有人在背后动了些手段，从而让“生部落”将他视为仇敌。

大物遭到攻击时，胡山雕正跟长弓喝酒，长弓猛得站起来跃到木屋顶眺望“生部落”方向，“生部落正在战斗”，长弓一边眺望一边说道。

胡山雕虽然没有大物掌握的信息多，却也知道“普天之下”棋局固然是他开启的，却不代表只有他一枚棋子。普天之下这盘棋局，棋手也是棋子，能够下场的，都必然是与极宙进化有密切关系的，胡山雕觉得“五尊、六御、八圣、九帝、九主”都会下场。

此外，黄弓蛇、氽紫等等也应该会下场，就是不知道这些大佬何时下场，下场时会出现在什么位置。

长弓带着胡山雕以及“宵部落”的一千勇士、锐士，骑着角马前往“生部落”，虽然四个部落之间存在竞争关系，但彼此的地盘则早就划定，一旦哪个部落有危险，其它三部落也不会坐视。