第九节 这是一个信息共享公开的时代（第2 / 3页）

曲景升很忧伤，我衣服都脱了啊！

但他也没有重新穿上衣服，而是紧跟着进入湖中，明明是柔软的泥沙，踏上去却是坚硬如公路，曲景升心中感叹，祭祀道比极燃道要有优势啊！若是他自己前来，肯定是要潜水入湖底，大雕小老弟说不会遇到什么攻击，但不管取走什么，必然会落入“棋局”。

只是也并非不可解，修炼者的棋局都能被强行破解而崩盘，“天地名胜古迹”自然也能解，但若是多次从“曼湖”获得好处又多次解局，则就跟“曼湖”结仇。一旦某天势弱流落到“曼湖”附近，则“曼湖”就会趁你病，要你命。

胡山雕如今就是“无名”，其他的洪荒佬也是如此，本命进化的显著就是先有“名”。

拥有“名”就必然有“命纸”，有“命纸”则就有相关数据信息，也就是象胡山雕、曲景升等等所有修炼者那样的“命纸显示”。也就意味着如今时代的天地万物皆有“等级”，也有自己的“命盘”，所以，在“曼湖”中游泳就有可能落到它的“棋局”中。

祭祀道的能力就是安抚天地万物，也可以说是“跳”出棋局，但胡山雕此时要“白手起家”，也就没有“祭祀权杖”。因此，胡山雕需要进行最原始的“水祭”，先搭建一个“祭台”，再摆放“祭物”，然后载歌载舞的进行仪式。

曲景升想笑不敢笑，他觉得自己不选“祭祀道”是对的，让他这样魁梧的汉子跳这样的舞，还不如让他投湖。心里活动很活跃，曲景升却也没有忽略“大雕”小老弟的操作，他其实也是第一次见到“祭祀道”的操作。

表面上没有什么变化，曲景升却能捕捉到“命气”的流动不正常，而造成“命气”流动不正常的并非大雕，而是看似平静寻常的“曼湖”。大雕小老弟风清云淡的结束后，那十一种“方级”祭物却是骤然消失，然后就听到小老弟说“它同意了”。

“镇宗、虚暗潮之所以能定价，是因为数量较多，而升燃、起源跟混沌不仅稀少还有‘定数’，岂不是说镇宗、虚暗潮三种宇宙之物属于可再生的？为什么前三种都有定数，后两种却可再生？”

“因为镇宗跟虚暗潮属于错误的产物，即是错误的，也就不珍贵，我说，你换辆车不行吗？你车库里明明有三辆好车，为什么要开这辆斗篷车？”

斗篷车就是边三轮，胡山雕的身高一米八，缩在斗篷里很难受的，而他本来是要踩着飞行滑板去的，后来一想“白手起家”嘛！那就来个干脆的，以前“具现”的装备都不用了，所以，“白手起家”真是很苦逼的。

但洪荒会提出的“白手起家”真不是扯淡，胡山雕吞噬第一个“敕封书”后，命纸进化度是1%，然而，其它洪荒佬完全不动用以前“底蕴”获得的第一封“敕封书”，命纸进化度是3%，把胡山雕羡慕的吐血，他是连吃三封“敕封书”才有了6%，人家一封就是他的一半。

胡山雕也因此下了决心要“白手起家”，但事实上不存在完全的“白手起家”，就拿破解128星机密来说，不动用以前的底蕴，根本不可能短时间破解的，所以，只能是尽可能做到“白手起家”。

“它要是不同意呢？”

“那你拿走一片贝壳，就有可能成为它的棋子”。

“那我什么都不拿呢？”

“只是路过的话，自然什么都不会发生”。

曲景升避开大雕小老弟看“痴儿”的眼神，干笑后就开始脱衣服，“兽形”玉佩里的信息，他全记得，也就知道那件“镇宗之物”是在“曼湖”哪个位置。正准备“鱼跃冲顶”时，看到小老弟慢腾腾的往“湖”里走，而“湖水”却是缓缓分开，直接露出湖底。

但胡山雕仍然有外挂，那就是“道珠”，他已经吃了三封“敕封书”，也多少了解什么有影响，什么没有影响，使用“道珠”就属于没什么影响的，使用“一气三清祭祀权杖”则就影响较大。

胡山雕跟其他洪荒佬也因此略感后悔，因为“混沌之物、起源之物”大多数都是被他们“存”起来的，而混沌、起源、升燃都是有“定数”的，他们存了多少，流落在“星邦”的就缺了多少。

“小老弟，你这摆明是想挑拨我跟你三个嫂子的感情，你要知道，我们家里排第一的是她们的化妆品，第二是房子，第三是小花园，第四是车子，第五才是我”。

胡山雕不想说话，并想向曲景升扔一根“祭祀权杖”。

“三槛八城”西郊有片“湖”，如今就是个小山坡也是有地碑的，此湖也不例外，它叫“曼湖”。“名”的重要“性”无需再重复，现如今数百上千亿的人看似有“姓名”，实际上“命纸”的“名”才是真正拥有“姓名”。