第四十七章 牛魔王和鸠摩智的关系（一更）（第2 / 3页）

云肆说道：“我发现金大师中的鸠摩智和牛魔王有关系……”

众人绝倒。这就是云肆，一个喜欢联想和瞎猜的人。不然他也不能在《光辉》这个繁杂的世界中如鱼得水……

“什么关系？”尽管队员们知道云肆可能是想在boss战之前，缓解紧张的气氛，但还是忍不住，想看看他能说出什么高论。

“这要说牛魔王的起源了……在从名称来看，是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今阿三都以牛为神物。把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉阿三教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹。后来就被传成“牛魔王”了。后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀？”。李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。

“《大唐三藏取经诗话》、《西游记杂剧》、《西游记传》中，出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。《唐三藏西游释厄传》和《西游记传》的情况十分类似。从以上情况可以看出，牛魔王以及故事是百回本《西游记》的首创，并且。牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材，牛魔王故事是从何而来呢？《二郎神醉射锁魔镜》讲述了这样一个故事:：清源妙道真君和哪吒喝酒,无意中一箭射破三面宝镜：照妖镜、锁魔镜、驱邪镜中的锁魔镜，

“射破锁魔宝镜，走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王……”这个可能就是牛魔王的最早来源。”

大家奇怪地看着云肆，不知道他是胡诌还是真正考证过。

齐伍、黄衣、刘陆无奈摸摸头顶……进入游戏之前。他没有事儿就会研究这个，真实性毋庸置疑。

“再说鸠摩智……金先生《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃国国师。在中。鸠摩智身是穿黄色僧袍的僧人，年纪五十岁不到，布衣芒鞋，绝无半分与众不同之处，但脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，如明珠宝玉，自然生辉，人称“大轮明王”。鸠摩智天资聪敏，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。鸠摩智为人高傲自负，狂热追求至高武功。表面上，鸠摩智祥和友善，其实，内心阴险奸诈，工于心计，为求达到目的不择手段，且屡次施以偷袭暗算。在西夏国王招亲期间，鸠摩智意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂性大发，一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。他从此武功尽失，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后，才豁然明白佛家真理，大彻大悟，从此改邪归正，宣传佛法。”

大家知道这两人都是中的人物，一部是神怪，一部是武侠，风马牛不相及。

“鸠摩罗什的名字演化成牛魔王……而鸠摩智……有人说，鸠摩智是金庸将东晋高僧鸠摩罗什与藏僧金刚智合二而一，并加以演义而创出的虚构人物。金刚智是什么人？印度人，曾经的大唐国师……中国密宗的创始人之一，密宗？大乘佛教修行者吸纳了印度教修行方式而形成的特殊教派。密宗最典型，也是最广的贡献就是造成的观音崇拜。《西游记》讲的是什么？取大乘真经……可以说，鸠摩智和《西游记》是扯不开关系的……”

“靠！”大家拜服，这样根本是在胡诌，不过让人听了总觉得有那么一点点道理。

接下来大家就不再纠结牛魔王和鸠摩智到底是什么关系了……因为白牛已经迈着巨大的脚步过来。

它的蹄子踩到地上的时候，会引起巨大的声响，同时还会出现一些震动。震动会直接传到玩家的身上，出现各种眩晕。有几人的装备上面是可以面议眩晕的，抗性也能在滴定成都上免疫，但是总比风平浪静要糟糕一些，在施展技能的时候，可能会因为这种意外的眩晕而被打断。

体型的差距也比较巨大，人们以为面对的是一个小山丘。

“坐骑这么大，野蛮人地有多大？不会和马斯一样吧？”山丹丹跳来跳去躲着白牛的攻击，还不忘说上两句。

“就是马斯坐在上面也不般配，它太大了……”

云肆说道：“野蛮人按照正常的体型来说。比马斯还要小一些的……这头白牛原本可能没有这么大的，不知道什么原因，变化了……”

几个小不点在boss脚下像小豌豆，但攻击都是数字并不难看。实力和体型看来不会永远成正比。这也说明了对方的体型可能有一些水分在里面。