第七十六章 九贤时间（第3 / 4页）

六贤分别是：礼、乐、射、御、书、数。原名叫“李君汉”、乐落尘、射中基、御万彻、书子涵、数箕子。

“御敌万彻诀”即是御万彻的成名武学，包括心法、招式、轻身、暗器、护劲，铸就“御势”、成就“万敌莫挡境”，塑“御我法相”。他的兵器极为特殊，就是一辆战辆+长矛，但车与矛是必不可分的，否则就无法施展“万敌莫挡境”，更无法显“御我法相”。

御万彻的战车是可拆卸，它在完全组装后，长约两米，宽一米，高一米五（轮高），规格看起来极为狭窄；当然，它是武器，不是拉客用的，再加上御万彻偏瘦，站在一米宽的车挂内，并不影响行动。它一共有三个轮子，因为它不需要武兽来拉的，车首并没有被雕刻，而是长方形，上面有机关控钮。

它的小巧，使得它可以做出精确的规避，挪移；它的动力由武者的丹田之气输导，使它不存在距离的限制，而轮子的伸缩也让它可以在颠簸的地形高速前行。它虽然不是没有弱点，但在武者控制下，它的弱点被保护了起来，在没有击败武者前，它会给敌人带去惨重的伤亡。

六贤的出身有好几种说法，有说是来自隐门，有说是得了奇遇，但六贤却是朝延大臣，当时还没有宗派，武权制度下的武国痕迹依然明显；大秦一统天下后，武国余孽又恢复了武者部落的形式，六贤提出的国宗论，就是让其中最强大的武者部落，占据大量的资源，从而支持朝延对其余武者部落的统治。

左右前后走了几步，都没有看到障碍物，苗人风猜测自己身处于一个宽阔的大厅中，日月虚三眼注视下的黑暗呈现出“气的光彩”。空气很充足，真气纯度达到90，除此之外，没有任何的杂气，苗人风再次猜测，这地方肯定是建有“真力池”，否则，不可能营造出一个纯真气的空间。

但这里有个问题，“真力池”是需要内气进行转化的，可这个空间里没有内气，只有空气与真气，那真气是如何来的？所以，苗人风推测，这地方某处存在着一条“真气脉”。

通过抽取“真气脉”内的真气，再以“真力池”进行提炼与转化，形成浓郁，纯正的真气空间。

“嘿嘿”，苗人风突然笑了出声。

因为他发现沈破虚要失望了，如果这里是“申公宝藏”的话，那就不可能是“真气空间”，而是“灵气空间”。裂疆时期的灵气稀薄归稀薄，却还没有完全消失于天地，裂疆时期的人族武者，修炼的也不是真丹，而是灵丹，所以，这里不是“申公宝藏”。

因此，御万彻的武学更倾向于战场征战，也就玩家说的“群攻”，这自然不是说丫单挑不行，单挑若是不行的话，又岂能为了“国宗论”而挑战数个武者部落的武王；那时候的武王可不是职位，是真正拥有巅峰天仙实力的武者，只是受天地环境影响，大都是凡境巅峰天仙。

御万彻也受天地环境影响，都受天地环境影响的话，武学就体现出它的价值，谁的武学精妙，战斗技艺高明，谁就能打败敌人。御万彻就是依靠“车矛”结合形成的特殊武学，战败了二十个武王，成为“武贤”，介于武王与武圣之间的武者。

“拷”，发现那辆战车居然是由黄金灌筑而成后，苗人风破口大骂，他还以为捡到了御万彻的战车，没想到是个模型，他奶奶个腿，六贤果然是虚伪，奸诈的。

“提示：你还未获得此处空间的控制权，你无法将黄金战车收入真物袋”。

人族完全进入真气时代是三千年前的，也就是大秦王朝建立，三皇五帝十圣五千年，周晋秦汉五千年，其中的晋就是三晋分周（裂疆、春秋、战国）；秦朝除了六贤外，没有什么出众的武者，汉朝除了霍去病、卫青外，亦是没有什么出众的人物。

所谓的出众，是指达到“武圣”（半步虚空），实际上，秦汉两朝的杰出精英还是蛮多的，若是能得到他们的传承，同样也能够快速崛起的。

灵真玄历前，内内玄历后，就是指玄历元年，大隋帝国统治玄地，而玄地也进入了内气时代，所以，从这个空间里的布置，就能大约猜测出主人是什么时期的人物。六贤是提出国宗论的，这也让六贤毁誉参半，而六贤显然也知道这一点，所以，六贤死的时候，都是进行火化，并没有选择传统的“坐化”。

所谓的“坐化”，就是找个地方等死，然后留下一些东西给有缘人，这也算是武者的一种恶趣味啦！

苗人风原本是没有把六贤划入猜测名单的，因为他也是相信了六贤被火化的记载，但是他看到了一件物品后，就喊了声“我握了根草，成名人物果然都很虚伪”，而他看到的是一辆“战车”。