第二百零六章 冲击（第3 / 4页）

诚然，这不是简单的手脚移植的问题，这些还涉及伦理、心理感受等一系列麻烦的因素。对这种假设，有些有的回答是会，能重振雄风当然好；有些人则不能接受，认为太恶心，宁愿自己成为人妖，也不愿意让别人的那货XXOO自己的爱人。

心脏、大脑这些的移植，也同样涉及一系列关于生命、伦理、归属权等的争论。比如一个人被移植了某个脑死亡的人的整副身体而得救，那么，重获新生的，究竟是谁呢？

为什么又不说是脑死亡的人得到了大脑而呢？

生命是一个模糊的概念，身体或是灵魂，哪个为主？

假如植物人被移植了别人的记忆与意识，那获得的是谁？

混乱，现在杨阳头脑里只是一片混乱，他张了张嘴。想要说些什么，但出口地却是一句赞扬的话：“很高明的理论……”

这是杨阳心底的感受。无论其本质是否邪恶，这种看法的确能称作是真理——虽然吃素与吃肉看起来相差很远，杀猪与杀人看起来区别很大，但这恰恰说明席德拉所说的“站在高处”而已。

杨阳思索了一下，发觉自己的加工术也应该有可能做到他所说的灵魂转移的，那就是像进行属性转移一样，把一个材料的“属性”转移到另一个材料之内，这在研究属性药剂地时候，他就已经做得到了。

把天地万物当成材料，实际上杨阳也能做到了，今天四处捡到的含有一点点魔法属性地东西，他都可以加工成材料，或许它們的区别只不过是有些品质好些，有些品质差些而已。

如今，把属性换成灵魂，或许基本原理也是一样的，它还是把人当成材料，把那材料含有的属性剥离、转移，只是操作的过程复杂了百倍不止而已。

同样，这些技术本身的缺陷带来的不仅是利用者的心理感受，还有实际的一些变化，比如受植者的性格、价值观等的变化，还有社会带来的压力与它所产生的影响等。

……

无数的相关问题。这些看起来似乎跟席德拉现在的状态没有关系，但实际上，它們全都是密切相联，非常有必要得到解答的，只要没有得到解答，席德拉这家伙，就永远都不能算是“人”。

很显然，人有私心，有自己的思想，各种思想交汇在一起，各种各样的选择与价值观便出现了。在这种环境下的，就算是席德拉，他的存在也不能完全忽略别人的感受与影响。

至少，杨阳现在从心底产生的排斥与恶心感觉，就已经很说明问题了——换作是一个正常人，能让杨阳产生这种抵触心理吗？

当然，其中还要考虑更多的关于容器，转移技艺等一系列复杂的因素。

或许自己也行的。杨阳想。

猛然间，杨阳又心中一惊，忙把这种危险的想法抛到了脑后。

“搞什么嘛，这种技术，我才不想学呢。”

杨阳突然想起以前自己穿越前，宿舍的那帮哥們问过的一个经典问题：如果在一场车祸中，妳的小**~.人的小**给妳