第二十七章 有所图（第3 / 5页）

思来想去，熊治认定他们这么做一定是为了隐藏什么。

现在熊治已经知道先祖华英那首诗中的玄妙，他结合此事一想，心中是豁然开朗。

佛前三丈之地，一定是指的神龛前三丈远的地面。

这三具枯骨应该是当时傲剑山庄的嫡系传人，而且极有可能就是当时的庄主。

熊治清楚记得自己和夏芸第一次进入这里时，他在这石屋中曾经发现过三具枯骨，不过这三具枯骨如今已被人移走了。

但熊治依旧记得那三具枯骨的手掌都是放在神龛的基座上。

而且其中一具枯骨的手掌指骨居然深深扎入了坚硬的青石基座内。

熊治便凭着记忆去神龛的基座上查看，结果他找到了几节被折断的指骨。

熊治一想，这枯骨的指骨由于扎入了基座内，清理枯骨的人要移开枯骨，便只能将扎进基座的部分指骨给折断了。

其一是石屋中神龛里那具无头的神像，其二就是梅林中间那三尊先祖的石像。

熊治暗思：这拜佛三丈里的‘佛’到底是说的石屋中神龛里的那尊无头神像呢？还是说的梅林那三尊石像之一呢？

为了寻求答案，熊治这才会白天去三尊石像下傻站着，夜晚就把自己关在这石屋中。

有人说了，这还不简单吗，你去那石像和神龛前三丈之地挖一下，不就什么都清楚了吗。

这话虽没说错，但此时此地却不适宜。

看那扎进基座里的指骨，你便可以想象当时这位傲剑山庄的弟子是费了多大的劲气护持，才让自己的手指都扎进了基座中去。

可他为何要调集如此大的劲气，对着青石基座如此费力干嘛呢？

熊治仔细回忆当时三具枯骨的姿势，自己则在脑海中复原当时的场景。

根据枯骨的姿势，以及他们手掌指骨和基座接触的部位，熊治推断这三具枯骨当时应该是想用力推动神龛。

熊治暗思，他们为何要推动这座神龛呢？

为何呢？

因为此地的熊治并非自由人，梅林中却暗布了监视他的人物。

这种时候你去刨地，呵呵！那傻子都知道你在干吗，就更别说梅林中那些监视之人了。

所以熊治只能是装成依旧痴傻的摸样，天天去观察、揣摩、对比。

而在其费神思索时，有一件过往的事情引发了熊治深思。