终极笔记 第119节（第1 / 4页）

苦禅大师手拿一个似白玉一般的玉器碗，看了又看，然后放到了桌上，用一块黑色的方巾盖住，回头对那几人笑着说：“你们接着说吧。”

我观察到那五个人，看起来不像是一伙的，其中刚才那个问话的年轻人，和一个五六十岁有些秃发的人是一伙的，应该是父子，还有的三个人，是一对中年夫妻，也是大概五十岁左右的样子，还有一个二十多岁的小姑娘，像是他们的女儿。

五人来到这里的原因，肯定就是为了那个苦禅大师手中的玉碗。

我侧耳聆听，把他们后来的说的事情，基本把前因后果了解了一番，他们都是为了这一件玉器碗而来的，不听不知道，听后才得知，这是一个异国同梦的故事，在我看来，作祟的就是这件玉器。

顾不得他人的阻拦，我和胖子纷纷火火的带着那坛灰寻到了后殿去，一天的等候实在是无聊，再不快解决事情的话，真的能憋出病来，这寺庙清净之地不比平处，像我和胖子这种事物缠身的人，久呆不住。

苦禅大师人在后殿，天色逐渐暗了下来，我和胖子二人直接闯了进去，这说是忙的事情，到底是什么？

后殿之中，是一所侧立小殿，是平时打坐念经的地方，我们开门进去后，就看见了苦禅大师，殿内还有其余的五人，一看就也是找苦禅大师办事情的。

如此一来，苦禅大师是真的有事情忙，并不是推脱我们，我和胖子就显得尴尬了，苦禅大师见是我，一脸慈祥的微笑露出，朝我走来，“是张施主家儿子吧，失礼失礼。”

同时殿中其余几人也都看向了我，我不自然的笑笑，不知该怎么回答，胖子帮我救场，说道：“大师，既然你有事忙，我们就再等等。”

第291章 异国同梦

云想寺在五台山上的一处小峰上，我和胖子在寒夜中寻找了半宿，冻得够呛，到了云想寺门口时，找到了苦禅大师，一路舟车劳顿，当夜就先睡下了。

五台山又名清凉山，据传说清凉山原本叫五峰山，文殊菩萨当年到此传教，天气异常炎热，文殊菩萨听闻东海有一块“歇龙石”清凉无比，文殊菩萨就去到东海把这块歇龙石带回到了五峰山上，此地就变的凉快了，便更名叫清凉山了，后又修建了清凉寺，清顺治皇帝还传闻在此出家。

懂的人一般都称作清凉山，是佛教修行的圣地，大小寺庙有近百座，历史文化悠久，像我们经常下墓的人来说，都会在这里有供奉的寺庙，云想寺就是我爹常年香火的地方，有了事情自然上山来。

虽说佛教与道教不同，但天下宗教都是一个宗旨，为人为事为心，这点总归没错，佛教作为中国最大的信仰宗教，自然有其强盛之处。

苦禅大师一看就是高深之人，给人的感觉是一身正气，他把手一摆，“来都来了，哪有让客人在回去的道理，进来稍坐等候。”

我此时是进也不对，不进也不对，不进去就是驳了苦禅大师的面子，这么多人在后面看着呢，进去岂不是自讨没趣，权衡利弊下，我选择了后者，毕竟使我们自己要闯进来的。

进殿之后，我和胖子在殿中随便找了两处坐垫，坐在了后面，苦禅大师继续走向前边的那几人。

以我的性格，对他们说的事情肯定是好奇的，我拉着胖子慢慢靠近了些，去听他们的说话内容。

“大师，有什么方法能破解的吗？”其中一人个穿着夹克上衣的年轻人问道。

李置生当时也是一个虔诚的佛教徒，他为西夏先王李继迁修建的陵寝，用了佛教三界世界来隔绝墓室与外界，李置生的佛法也算高深。

这一点与历史分不开，佛教东汉传入中土，发展于南北朝时期，兴盛于唐，李置生做为一个唐末皇子，对于佛教的信仰自是不用说。

但后来的玄海派中，李置生转向了道教门派，这一舍本的举动，是他一生的转折，。

我和胖子在云想寺第二天还想着让苦禅大师给做法超度，一天等候下来，愣是连个人影都没有现身，问了一圈下来，才知道苦禅大师有事情繁忙，在后殿无法过来。

我心里想，现在的和尚也好，道士也罢，想见一面还真是困难，在火云山的时候普愿道长也是这么说的，我知道不过是他们的说辞罢了，既然你没空来见我，那我就去见你，反正是我有事相求，理当如此。