第二十六章 只身挡佛兵 大战须弥 完（第3 / 3页）

无论哪种方法，除非是最后一种寄居的手段，元神基本上都是存在于脑部的祖窍之内的。

因此，无论龙翔也好，慈力王佛也好，他们攻击的时候只有一个攻击目标：脑部。

慈力王佛的头部并不惧怕普通的物理攻击，即使那些攻击能够击破他的头部，也伤不了他的元神。

但是龙翔的攻击，并不仅仅是物理性的。在龙绝剑上，还有着强大的精神力量攻击！

龙绝剑本身就拥有精神力量强大的剑灵，再加上龙翔的神念攻击，两者合一，就算慈力王佛也不敢轻攫其锋，当下心念微动，顿时消失在了原地。

对于他们这些修为极高的人来说，全身上下都已经不是要害了，唯一称得上要害的，就是脑部。因为那是他们一身修为所寄的元神居所：祖窍。

其实祖窍也算不上是要害，真正的要害，乃是里面的元神。

元神拥有修行者一身的修为，但是却又是脆弱的。除非修行已经到了虚界乃至空界的地步，否则被敌人狠狠一击，也难免受重创。

因此为了保护元神，修行者们采用了很多种方法。

有的把元神凝聚成至小至微的一点，让敌人的攻击很难命中目标。

龙翔自然也不会傻呆呆的站在原地挨打，也在同一时间消失了。

双方都采用一击不中马上远遁的游击战术，战斗开始变得让人眼花缭乱起来，像在拍电影更多过于像一场战斗！

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有的把元神扩大到数光年大小，除非你能够将攻击涵盖这数光年的区域，否则一丁半点的攻击，就如同给他挠痒一样毫无威胁。

上面两种，尤其是第一种，往往是仙佛界以外的其他神界中神灵采用的方法。

有的将能量凝聚成元婴，再把元神潜入元婴中，让肉身、元婴、元神形成三位一体的防御系统，要想攻破自然也就千难万难了。这是仙界的常用手段。

还有的人，通过某种玄妙的手法，将元神由实化虚，变成攻击威力所不能及的虚无存在，自然也就化解了敌人的攻击手段。当然如果采用元神所拥有的本能：精神力量攻击，还是能够对之构成威胁的，这时候比较的就是精神力量的强弱了。佛界基本上采用这种手段。

此外，还有将元神寄居到某种坚不可摧的兵器、盔甲等等上面的，不一而足。