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刘瑞章简介

作者：刘瑞明

类别：武侠仙侠

状态：连载

更新：2024-01-31 10:14:19

人气：189 | 共282章节 | 152万字 | 连载

最新章节：敦煌神秘趣味巫术的机制

最后更新：2024-01-31 10:14:19

《刘瑞明文史述林》一书是刘瑞明先生几十年思考、研究的结晶，新见迭出、严谨可靠，是甘肃社会科学界的一件喜事，也为全国学术界提供了新的材料与讨论的话题，从而推动有关领域的研究和发展。

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刘瑞章简介最新章节: 敦煌神秘趣味巫术的机制; 敦煌神秘文化研究的失误; 水和灰不是神秘的“法宝”——民俗机制系列谈之一; 神秘文化对数字的利用; 唐代丝绸路上的伦理道德习俗; 古代官署对联风俗与做官道德; 指纹儿歌的趣侃; 话说“豁拳”令语; 董永籍贯歧说的原因; 甘肃陇东纸牌“花花”的情趣哲理; 春节社火中的大头和尚与害婆娘; 释“乞巧”
刘瑞章简介全部章节目录（共282章）: 谐音隐实示虚趣难词与谐音文化概论; 也说复合词的深层结构和表层结构及其理据性; 释吴语“罗汉豆”、“寒豆”、“小寒豆”的名义; 谐音趣难词与民间食文化的取名艺术; 近代汉语及方言趣难词“兔子”辨释; “猫儿匿”的妙趣; 方言中含假“猫”的谐音趣难词; 对蜥蜴100个称名的语言学研究; “蝙蝠”方言趣难称名系列及谐音隐实示虚的机制; 螳螂古今趣难系列名称辨证通释; 方言俗语词中作假成趣的“鼠”; “虎”字谐音隐实示虚趣难词历时共地研究
点击展开更多章节: 谐音趣难词“百鸡宴”; 详释“两头蛇、三脚猫、乌眼鸡”等系列词语; 捉迷藏方言趣难称名汇释——论证谐音趣难造词法; “二百五”与“半吊子”词语家族及理据辨析; 方言“拍马屁”词语家族及研究失误; 方言俗语词中的数字谐音趣假; “万”的谐音趣假; 上海话“瘪三”为什么能通行全国; 释元剧“邦老”; “鲍老”是木偶戏的趣难名称; “咸淡”不是古代戏剧术语; 释元剧“赤赤赤”“赫赫赤赤”; 释“毛毛毛”系列词语; “卖查梨”误释评说; 释谐音趣难词“拖狗皮”“踏狗尾”“踏狗屎”; 方言对“后颈窝”“耳垢”的趣难称名; “木驴”、“老虎凳”、“鱼目混珠”等的虚假与趣难; 方言词语中趣假的亲属称谓用字; 释“脚头妻”系列词语的文化内涵; 象棋里的语文知识; 电脑技术与汉语谐音; “爪哇国”“哈尔滨”“东京”辨假; 成都方言的隐实示虚谐音趣难词; 福州方言隐实示虚趣难词; 福州方言隐实示虚趣难词续说; 汉语方言的隐实示虚趣难词说——以东莞方吉为例; 关于“趣难词”的答辩; 隐实示虚，设难成趣：汉语特殊造词方法——以哈尔滨方言论证; 柳州方言隐实示虚趣难词; 柳州方言隐实示虚趣难词续说; 柳州方言隐语解码试探; 柳州话百子隐语解读; 柳州暗码理据探讨; 乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词分析; 乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词续说; 武汉方言的谐音隐实示虚趣难词; 就武汉方言谐音趣难词再答朱建颂; 再说武汉方言的谐音隐实示虚趣难词; 长沙方言的谐音趣难词; 贵阳方言“谐音趣难词”详释; 西安方言的隐实示虚趣难词; 银川方言谐音趣难词解读; 固原方言的隐实示虚趣难词; 西宁方言的隐实示虚趣难词; 忻州话“A眉C眼”式俗语的趣难谐音; 太原方言的隐实示虚趣难词; 六朝乐府“风人体”对后世方言的影响——以南京方言为例; 娄底方言的隐实示虚趣难词; 海口方言的隐实示虚谐音趣难词; 温州方言谐音趣难词申说; 南宁平话谐音趣难词; 香港粵语隐实示虚趣难词——以含虚假动物名为例; 南昌方言的隐实示虚趣难词例说; 苏州谐音趣难词例说; 洛阳方言的隐实示虚趣难词例说; 梅县方言的隐实示虚趣难词例说; 厦门方言的隐实示虚趣难词例说; 徐州方言的隐实示虚趣难词例说; 宁波方言谐音趣难词例说; 长沙方言“三曲折”类型的词语; 西宁方言同音代替字及理据合宜字; 上海方言词同音代替字的分类及本字探索; 贵阳方言同音代替字的研究; 《全元散曲》的谐音趣难词; 近代汉语隐实示虚趣难词; 《现代汉语词典》谐音趣难词例说; 谐音造词法研究是提高辞书质量的一大途径; 用谐音来揭露与破除迷信; “麻将牌”与“雀斑”系列方言词语理据的调查研究; 再说“跑马”等词的理据; 从“周章”、“章皇”的训释论及词义研究方法; 禅家“不辞向汝道”与不立文字——“不辞”释义再辨; 百例“不争”辨确义; 从“所”字词义误增论词义研究方法; “所”字词义误增的否定性清理; “方便”词义梳理及辨误; “无赖”词义辨误及梳理; “波吒”及其异形、近形系列词语词义与理据辨析; 从《诗经》“云”字论证“云”字的词义系统及误释——望文生义古今一脉相承例说; 《古汉语虚词》的沿误; 职称大小便的系列词语及文化内涵; “为、当、为是、为当”等绝非选择连词; 释“消息子”及其系列词语; 论汉语人伦文化内涵的机制——详释“戴发含齿”系列词; 禅籍词语校释的再讨论; 禅籍词语“待质录”释义; 对“之”“其”活用为第一、第二人称说的否定置辩——兼论“之”的助词用法; 从“偏义复词”新说“虚义趣连”; “生缘”试释; “猖狂”释义; “做……不着”新释; 再说“做……不着”确义并梳理“着”的义项; “隔是”、“格是”、“个是”词义解释; 《桃花源记》“外人”指世外之人补说; “杜撰”的“杜”字公案始末记; 辞书对“明火执仗”的误释; “莲花落”的名义及由来; “作息”词义置辩; 从“鸦雀无声”说起; “小”字的一个特殊义项; “聻”与“魙”的音义形疏理辨析; “左手”、“右手”的方言系列称名; 酒的趣雅系列名称; 香港话“人蛇”的词源及理据; 趣难词“赵老送灯台”考释; “有以”和“无以”是多义的同形异构体——与洪成玉同志商榷; “以”字也是垫音助词; “于”的一种助词用法《係经中“於”的一种特殊用法》辨误; 垫音助词“其”及其研究之评论; 四川数码隐语理据揭秘; 民间秘密语理据试析; 汉语数词趣味修辞系列; “七青八黄”; “三六九”; 元曲疑难词语辨义; 《元曲释词》第一册失误评述; 《元曲释词》第二册失误评述; 《元曲释词》第三册失误零拾; 《元曲释词》第四册失误评述; 释“抵盗”、“踢天弄井”、“跳塔轮铡”; “七代先灵”词字面的曲折; “铺眉苫眼”系列词的内部形式; 元曲“早难道”辨义; 元剧校释评说; 《全元散曲》校释试议; 《金瓶梅》校释补正; 《汉语大词典》例证及出处的错误; 《汉语大词典》“借”的义项系统需要修订; 从通假看《汉语大词典》的修订——以“佯”字系列词为例; 从含“二”的趣难词看《汉语大词典》的失误; 《汉语大词典》应如何精益求精——以“指”字词条为例; 《汉语大词典》第一卷失误指正; 《汉语大词典》第二卷失误指正; 《汉语大词典》第三卷失误指正; 《汉语大词典》第四卷失误指正; 《汉语大词典》的系列性错误; 县市普及化是方言辞书的主要方向——方言辞书发展的历史回顾和展望; 讳词“鸟”音义的由来; 北京方言词语的事理性理据研究; 感谢石汝杰先生的批评与申说; 谈泛义动词的释义; 论“打、作、为”的泛义动词的性质及使用特点; 再论关于泛义动词“为”的误解; 《汉语大词典》“为”字释义评议; 所谓句尾疑问语气词“为”实际是泛义动词; 论“见”的泛义动词性质及使用特点; 不是“混蛋”动词，而是泛义动词; 读《“神奇”的语汇》; 从泛义动词讨论“取”并非动态助词; 从“X加”论“加”是泛义动词; 简说泛义动词“行”; 《世说新语》中的词尾“自”和“复”; 词尾“自”类说; “自”字连续误增新义的清理否定——词尾“自”的深化研究; 论“持”、“迟”应是古汉语词尾(上); 论“持”、“迟”应是古汉语词尾(下); “家”是古汉语中历史悠久的词尾; 词尾“家”的研究; 论“落”应是词尾; “拔”字释义评述; 普语前缀“日”的几个问题; 太原方言的词缀系统; 小序; 上编人名的主题与题材分类; 古典文学专家。字承泽。也都是爱国的主题。; 项楚《王梵志诗校注》商兑和补遗; 《王昭君变文》再校议; 《孔子项托相问书》再校议; 《孔子与子羽对语杂抄》与《孔子项托相问书》综合研究; 《庐山远公话》校注商补; 《汉将王陵变》与《捉季布传文》苒补校注; 敦煌抄卷《百鸟名》研究; 《双恩记》变文补校; 关于敦煌文书《推九曜行年容厄法》等写本研究之异议; 敦煌文书“不”字讹误规律对古籍校勘的借鉴; 评法国戴密微关于王梵志年代的拟议; 王梵志年代新拟; 敦煌歌辞《悉昙颂》的音乐性及校勘研究; 《下女夫词》再校释; 吐鲁番出土文书释词; 吐鲁番出土《随葬衣物疏》杂释; 吐鲁番出土卜天寿抄《三台词》的校释与冯唐故事话本的传承; 变文艺术影响后世一例; 敦煌文学艺术性先驱作用例说; 《董永变文》和田昆仑故事的传承关系——中印文学交融说议误; “帝释”——戴了佛教之帽的中国天帝; 田昆仑故事的传承; 斯24407号文书以“剧本”定性拟名之质疑; 所谓唐代两件戏剧资料辨析; 敦煌求爱奇术源流研究; “明月别枝惊鹊”及其他; 《定婚店》“月下老人”的艺术性解读欣赏——古代文学“爱神”创造的民俗机制; 所谓聊斋小曲中的非蒲松龄作品; 论《增补幸云曲》; 蒲松龄对志怪狐狸精的扬弃; 蒲松龄对秦腔的推广; 孙悟空是我国猿猴志怪文学的升华; “死诸葛能走生仲达”的传承关系——民间文学对巫术的趣仿; 关于“唯女子与小人为难养也”——民间文学对此的翻案; 《湘君》、《湘夫人》人物、情节、主题的驳议及新探; 《愈膏肓疾赋》不是伪作; 柳宗元《河间传》不是伪作; 柳宗元被贬后的心态与疾病; “圣人异相”考释; 皋陶“解离”神话是由语言谐音生发的; 皋陶的史实相对简单而明确。; “蛊”的多元文化研究; 确释“坟羊”及其系列词语; 杜甫笔下崆峒山; 柳宗元《牛赋》、《解祟赋》译注; 鬼特点的各种文学性说法; 鬼都怕什么; “七七”祭的由来; 荀子、王充、陈独秀无鬼论简介; 雷神与电神; 话说财神; 妓女、巫术、白眉神及其他; 南斗星文曲星武曲星魁星; 从诸葛亮祭北斗星说起; 三太岁迷信的新载体; 古代雩祭的文化内涵是生殖崇拜; 道教主神及相关民俗; 汉代道教引度仪式的房中术内容详证; 预测编古代为什么用龟占卜; 袁天纲为武则天相面是编造的谎言; 《推背图》评说; 《藏头诗》《蠢子数》《铁冠数》《烧饼歌》等辨伪及简评; 吕才对算命迷信的揭露; 解梦民俗揭秘之一; 解梦民俗揭秘之二; 民俗对胎儿性别的测断; 中外民俗对喷嚏的趣说; 属“羊”的人为什么“命苦”; 古代婚礼习俗的三大因子; 婚礼中显明活跃的求子因子; 婚礼中“避煞”民俗探析（兼论处女红禁忌始源）; 婚礼中避煞的“杼”和“花胜”; 新嫁娘“回门”婚俗的奥秘; 送烧猪一一种鄙陋婚俗; 我的广州旧婚俗说：; 从春宫画到压箱底; 婚姻的“六合”等是怎么推算的; “同姓不婚”是怎么回事; 房中术对生儿育女的谬说; 《清宫珍藏生男育女预计表》辨假; “七十三、八十四，阎王叫你商量事”揭秘——“年忌”说从科学到迷信的转化; 坟墓及住宅风水详说; 太原方言词“独木柳”“雪柳儿”文化含蕴; 一般民俗编守宫砂验处女趣说解密; 喜鹊民俗纵横谈; 乌鸦民俗的三大源流; 为猫头鹰洗冤; 《中国古代民俗中的鼠》补说; 《红楼梦》的痘疹民俗; 鞋与古今民俗; 民俗对唾液的神异化探源——释宋定伯唾鬼; “身体发肤，不敢毁伤”的文化阐微; 缠脚始源讨论的述评; 释“乞巧”; 春节社火中的大头和尚与害婆娘; 甘肃陇东纸牌“花花”的情趣哲理; 董永籍贯歧说的原因; 话说“豁拳”令语; 指纹儿歌的趣侃; 古代官署对联风俗与做官道德; 唐代丝绸路上的伦理道德习俗; 神秘文化对数字的利用; 水和灰不是神秘的“法宝”——民俗机制系列谈之一; 敦煌神秘文化研究的失误; 敦煌神秘趣味巫术的机制

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